Your Body Remembers What Your Mind Can’t: Implicit Memories and Somatic Healing

When it comes to stress and trauma, your body is like that friend who remembers every awkward detail about the time you tripped in high school—except it doesn’t just remember the moments; it stores them. Whether it’s a knot in your stomach when someone raises their voice or a sudden freeze when you’re overwhelmed, your body holds onto experiences, even when your brain decides to hit the “forget” button. Your brain is like that overprotective friend who means well but ends up creating chaos. It’s always either reliving the past—“Remember that embarrassing thing you said in 2008? Let’s cringe about it for hours!”—or trying to predict the future—“What if everything goes wrong? Let’s panic just in case!” This isn’t malicious. Your brain is just doing its job: protecting you. It’s scanning for threats, thanks to its trusty negativity bias, which is like having a personal alarm system set to “paranoia.” It remembers all the bad stuff to keep you safe and adapts to the environment around you. But here’s the catch: instead of hanging out in the real world, your brain often keeps you stuck in a virtual reality of worst-case scenarios and past disasters. Meanwhile, your body is over here like, “Hey, I’m in the present moment! Wanna join me?” When the brain and body stop communicating, though, it’s bad news. Research shows that this disconnection can lead to chronic stress, emotional dysregulation, and even physical health issues like inflammation and heart disease (Van der Kolk, 2014; Chrousos, 2009). The brain might be busy replaying past failures or imagining future catastrophes, but without feedback from the body, it can’t accurately gauge what’s happening right now. That’s like trying to navigate with a broken GPS—it’s just guesswork. The thing is, your body is your true bestie(even though in all reality our brain is part of our body too lol). It’s always working to help you survive, adapt, and even thrive. But if your mind is running the show solo, you end up disconnected from your body’s wisdom, stuck in a loop of overthinking, and missing what’s actually happening right now. To sum it up: Your brain’s a bit of a drama queen, but your body? Total grounding MVP. And when they’re on speaking terms, magic happens—you heal, grow, and actually enjoy the ride. Now to the topic of trauma, which thanks to new science isnt viewed as just the experience but what happens inside of us as a result. From the perspective of psychobiology trauma is an interrupted stress response and all the creative ways we adapt to protect ourselves as a result of the wound that happened.  So it’s not like they used to think that trauma is just a psychological wound, it doesn’t just live in our memories, sometimes we actually have no memory or words for what happened; it’s imprinted in our posture, movements, physiological responses,  and the way we perceive ourselves and navigate the world. Chronic stress or early attachment wounds—like inconsistent care, abuse or chronic emotional misattunemets—shape how we hold ourselves. Leaning forward might signal a drive to please or seek connection, collapsing inward could reflect defeat or helplessness, while moving against others, with a rigid, defensive posture, may guard against harm.  These patterns are not flaws—they’re adaptations your body developed to keep you safe in the moment – only what was helpful back then often becomes the root of our issues as adults. So the process of soamtic healing is finding ways to let the body, the nervous system, know that right now we are safe enough. When the body does not feel safe aka survival mode, we cannot fully take in new information, experience, connect socially, or engage in life in adaptive ways , only reacting in protective ways – survival comes first. The Body as a Keeper of Memory This is why early life adversity leaves such a profound mark. Our baby nervous system is constantly scanning the enviroment, learning, and adapting all In the name of survival.  The memories might not live in your conscious mind, but they exist in your body as implicit memories (and subconscious)—the unspoken sensations, automatic reactions, imagery, and emotions that pop up seemingly out of nowhere. As Dr. Pat Ogden says: “The body remembers what the mind forgets.” A traumatic event—especially in early childhood—signals your brain’s alarm system (the amygdala) floods your body with stress hormones, while the rational thinking brain (prefrontal cortex) is not yet fully developed to help you process what’s happening. In infancy and early childhood, the hippocampus is still maturing, which means it cannot effectively organize experiences into cohesive narratives. Instead, these experiences are stored as fragmented bits—sensations, images, or physical reactions—without clear context or a sense of time. As the brain develops later in life, traumatic experiences may still overwhelm the hippocampus, especially if the nervous system is already dysregulated from earlier stress or attachment disruptions. This can result in a similar fragmented storage of memories, with emotions and body sensations remaining disconnected from the conscious, logical understanding of events. It’s also crucial to acknowledge how our identity, privilege, and intersections with systemic oppression influence the ways trauma impacts us. Factors like race, gender, class, disability, and sexual orientation shape both the types of traumatic experiences we might face and the resources available to us for healing.As humans we all have the same needs of physical resources like food, water, and shelter, but we also all need to feel safety, belonging, and dignity and unfortunately these resources are not distributed equally. For individuals from marginalized communities, trauma is often not a singular event but an ongoing experience rooted in systemic inequalities, discrimination, and generational oppression. The chronic nature of this trauma can keep the nervous system in a persistent state of survival, further complicating the healing process. Recognizing these dynamics ensures that trauma-informed care is inclusive, equitable, and responsive to the diverse ways trauma shows up in our bodies and lives.  These body-based memories linger, influencing how you respond to…
Read more

Shadow work for women

Be sexy but don’t be a slut. Lose weight, but be curvy. Be vulnerable, but don’t show emotion. Be confident, but don’t be a bitch. Be authentic, but don’t show too much. Be ready to please, but don’t give your power away. Be smart, but not too smart. Be natural, but shave your body hair. Be strong, but stay soft. Be bold, but stay silent. Be original, but don’t be too much. Be tame, but also a freak. To be a lady they said… Impossible. Here’s some thoughts about how we can come into a life of wholeness + authenticity as women👇 When we embrace our shadow and befriend our body, we start to unravel the conditioning + break free from all these societal “norms” and “shoulds” of the “role” of a woman. These layers of programming keep us stuck and disconnected from what’s raw, real, and authentically ours – the intelligence of our animal body + the intuition  of our heart, in other words the wisdom of our authentic embodied Self. These rules and impossible expectations create inner pressure, cycles of self-doubt, protective fragmentation, nervous system dysregulation and dis-ease. It’s no wonder that 80% of people with autoimmune are women, or that we are twice as likely to develop PTSD. Somatic shadow work invites us to get compassionately curious and courageously vulnerable, feeling into what we’ve been taught to ignore- our inner voice and the felt sense of our wise animal body. This is where embodied transformation begins.  It’s a journey of being guided by sacred rage, confronting our hidden fears, and allowing ourselves to grieve unmet needs and wounds. This makes space for contacting our deepest desires, the wisdom of our body, and bringing home those orphaned parts of Self we may have once hidden to belong, be loved, to stay safe and connected. It’s in our human animal nature to share, care, and belong to our herd, and at the same time, fitting in to a toxic tight little distorted BOX is not the same thing as truly belonging to an embracing community, just for being you.  You belong here just as you are.  You belong for being YOU. There’s nothing you have to do, to prove your worth. It’s ok to disappoint others sometimes, so you can tend and befriend your SELF. When we begin to untangle these emotional wounds and unravel the societal shoulds, we step into a life of wholeness, liberation, authenticity, and deep self intimacy + enoughness. We begin to accept ourselves fully, just as we are without the need to be externally validated – that’s freedom🩷 What parts of you are wanting to be witnessed? What might you need to feel safe enough to express + give them voice? check out this video that always brings me to tears on YouTube shine light on your shadow, start your somatic coaching journey explore all my offerings

Trauma, Uzależnienie i Joga -droga do uzdrowienia ciała i duszy w nauce i praktyce

„Uzależnienie jest kompleksowym procesem psychofizjologicznym, ale ma kilka podstawowych cech.  Uważam, ze uzależnienie manifestuje się w JAKIMKOLWIEK zachowaniu, w którym osoba uzależniona znajduje chwilowe ukojenie lub przyjemność związana z tym, czego pragnie, ponosi negatywne konsekwencje i ma problem z odstąpieniem.” GABOR MATE Z reguły, gdy słyszymy o uzależnieniu, to przychodzi nam na myśl obraz osoby uzależnionej od heroiny lub kokainy, która marnuje swoje życie aby tylko zaspokoić swoje „zachcianki”.  Na świecie istnieją dwa dominujące poglądy na uzależnienie. Pierwszy, pochodzący z systemu medycznego, twierdzi, że uzależnienie jest choroba mózgu i drugi, należący do systemu prawnego, który określa uzależnienie jako WYBÓR i w związku z tym zaleca kary jako formę rehabilitacji. Ale może nie ma racji,w żadnym z tych poglądów? Jeśli zastosujemy definicję uzależnienia opracowaną przez dr Gabor Mate (lekarz specjalista ds. uzależnień i traumy o światowej renomie) wydaje się, że każdy, kto poświęciłby choć parę minut, żeby szczerze przyjrzeć się swojemu życiu mógłby dojść do wniosku, że uzależnienie niekoniecznie musi mieć związek z substancjami psychoaktywnymi i istnieje duże prawdopodobieństwo, że sami to kiedyś w swoim życiu doświadczyliśmy. Jeśli uzależnienie jest wyborem, to na pewno nie jest to świadomy wybór i czemu jest tak, ze niektóre uzależnienia są akceptowane społecznie a inne są nielegalne? Jeśli mówimy o jakimkolwiek zachowaniu, z którego dana osoba czerpie chwilowe ukojenie lub przyjemność, to bierzemy pod uwagę nie tylko nielegalne narkotyki, ale również te legalne, takie jak alkohol, nikotyna, kofeina, leki przeciwbólowe lub inne leki na receptę oraz rzeczy takie jak jedzenie, seks, hazard, internet, pornografię, oglądanie seriali, ćwiczenie, sporty ekstremalne, prace, zakupy, itd. Itp.  Gdybyś teraz zdecydował/zdecydowała przyjrzeć się szczerze swojemu życiu, czy byłbyś/byłabyś w stanie przyznać, że miałeś/miałaś kiedykolwiek w życiu styczność z którąś z tych rzeczy w sensie uzależniającym? Zatrzymaj się i zastanów tak jak Dr. Mate lubi pytać nie DLACZEGO tak się działo, ale co te zachowania dla ciebie robiły? Czy pomagały ci może w zmniejszaniu bólu, lęków i paranoi, w ucieczce od rzeczywistości, w relaksowaniu się, w przeżywaniu przyjemności, miłości, bliskości, w samoakceptacji i samorealizacji, w odczuwaniu sukcesu, satysfakcji, szczęścia, w zyskiwaniu poczucia przynależności i bycia rozumianym w kontaktach międzyludzkich, w odwadze czerpanej z haju lub po prostu w poczuciu, że ŻYJESZ? Czy to są złe rzeczy czy po prostu normalne ludzkie potrzeby? Uzależnienie z reguły zaczyna się jako samodzielna próba rozwiązania problemu, konsekwencje przychodzą później.  W uzależnieniu próbujemy zmienić to, co czujemy wewnątrz poprzez używanie zewnętrznych rzeczy i działań a więc nie powinniśmy pytać dlaczego istnieje uzależnienie, ale skąd pochodzi ten ból od którego tak bardzo próbujemy uciec. W moim przypadku używki spełniały właśnie taka role, ale odkąd jestem trzeźwa analogiczne zachowania zaczęły pojawiać się w różnych innych sferach mojego życia i stało się dla mnie jasne, że to nie te używki były moim głównym problemem a prawdziwy problem tkwił we mnie o WIELE GŁĘBIEJ. A więc jak widzisz, uzależnienie jest raczej symptomem a nie właściwym problemem. Nikt nie decyduje się na uzależnienie dla zabawy. Uzależnienie zaczyna pojawiac się przeważnie już we wczesnym dzieciństwie i służy jako mechanizm przetrwania dla naszego mózgu, który pomaga nam nie zwariować – nie czuć BÓLU i CIERPIENIA.  “Krajowa ankieta dla nastolatków (opublikowana przez Krajowa Sieć ds. Stresu Pourazowego u Dzieci) pokazuje, ze ci którzy doświadczyli fizycznej lub seksualnej krzywdy byli trzy razy bardziej skłonni, aby zgłosić dawny lub obecny problem z używkami niż ci bez historii traumy.  Rezultaty ankiet dla nastolatków, którzy przebywali w ośrodkach terapeutycznych dla uzależnionych pokazały, że ponad 70% pacjentów posiadało historie różnego rodzaju traumy.  Ta  korelacja była szczególnie silna u nastolatków cierpiących na PTSD (zespół stresu pourazowego). Badania wykazały, że nawet 59% młodych ludzi z PTSD ma problemy z nadużywaniem substancji psychoaktywnych.” (www.NCTSN.org). Kiedy mówimy o traumie w dzieciństwie, to powinniśmy pamiętać, że nie muszą jej powodować wcale rzeczy tak poważne jak przemoc seksualna czy fizyczna. Zdarzenia takie jak stres prenatalny, nieobecni lub zestresowani rodzice (można też tu dodać międzypokoleniowe traumy ale nie chce by ten krotki tekst zmienił się w książkę!)  a także inne problematyczne zachowania rodziców mogą powodować że dziecko czuję się niechciane i niekochane. A ponieważ dla małego dziecka rodzic jest symbolem przetrwania, to wszystko jest bardzo stresujące dla mózgu, który dopiero się kształtuje i prawdopodobnie spowoduje nieodwracalne zmiany, które wpłyną na późniejsze życie dziecka.  “Stres wpływa na zdrowe funkcjonowanie mózgu dziecka już w łonie matki. Zarówno badania na zwierzętach jak i na ludziach wykazały, ze stres prenatalny ma wpływ na mózg i zachowanie potomstwa. Stresujące wydarzenia, katastrofy naturalne, oraz symptomy macierzyńskiego niepokoju i depresji podwyższają ryzyko powstania u dziecka emocjonalnych, behawioralnych ilub poznawczych problemów, które dadzą dadzą o sobie znać w jego późniejszym życiu i przejawiać się na przykład w postaci depresji, stanów lekowych, ADHD lub zaburzeń wychowawczych.” Alexandra Lautarescu ab Michael C.Craig ac VivetteGloverd “Prenatal stress: Effects on detail and child brain development” Małe dziecko jest z natury swojej egocentryczne i nie rozumie dlaczego mama i tata muszą pracować całymi dniami i wracają do domu zestresowani. W takiej sytuacji dziecko może czuć się odpowiedzialne za to, że rodzice nie wydają się być szczęśliwi. To poczucie winy i bycia niewystarczająco dobrym na zawsze zmieni neurofizjologie dziecka i dlatego najlepszym prezentem jakim możesz obdarzyć swoje dziecko jest twoje własne szczęście, które ono chętnie będzie odzwierciedlać.  Nie zrozum mnie źle, nie chcę tu obwiniać wszystkich rodziców. Moi rodzice np. wychowali mnie najlepiej jak potrafili, a sami też nie mieli świetlanego dzieciństwa. Historia w rodzinie lubi się powtarzać, ale możemy zmienić ten cykl międzypokoleniowej traumy kiedy już jesteśmy jego świadomi. Niestety, dla mnie skończyło się to na poczuciu, że jestem “czarną owcą” i dzieckiem z problemami, które nie potrafi kontrolować swoich emocji. A to poczucie, że nie jestem wystarczajaco dobra nadal mnie prześladuje. Gdy miałam sześć lat przeprowadziłam się z Polski do Nowego Jorku a emigracja nie pomogła mi we wzmocnieniu poczucia własnej wartości. Nie znałam języka, wiec moje początki w szkole były dla mnie niezłym szokiem. Byłam introwertyczka i ciężko było mi nawiązywać przyjaźnie, a moja sytuacje pogorszyły przeprowadzki, które powodowały, że za każdym razem zmieniałam szkołę. Często więc byłam tą “nową dziewczyną” w klasie i inne dzieci…
Read more

en_USEnglish