{"id":2059,"date":"2022-10-11T11:04:05","date_gmt":"2022-10-11T11:04:05","guid":{"rendered":"https:\/\/spiritualbish.com\/?p=2059"},"modified":"2023-12-20T22:41:31","modified_gmt":"2023-12-20T22:41:31","slug":"10-ways-to-make-your-yoga-classes-more-trauma-informed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/10-ways-to-make-your-yoga-classes-more-trauma-informed\/","title":{"rendered":"10 sposob\u00f3w na to jak mo\u017cemy sprawi\u0107, \u017ce nasze zaj\u0119cia jogi b\u0119d\u0105 bardziej \u015bwiadome traumy"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n

Praktyka jogi to nie tylko asany. S\u0142owo joga pochodzi z Sanskrytu \u201cyuj\u201d co oznacza jarzmo lub zjednoczenie- ale zjednoczenie dok\u0142adnie z czym? Wiemy \u017ce prze\u017cycie traumy mo\u017ce stworzy\u0107 poczucie od\u0142\u0105czenia sie od siebie, a \u201cJoga to podr\u00f3\u017c samego siebie, przez samego siebie, do samego siebie\u201d tak jak pisze w ksi\u0105\u017cce Bhagavad Gita. Niestety nie zawsze to czego do\u015bwiadczamy na zaj\u0119ciach wsp\u00f3\u0142czesnej jogi przyczynia sie do tego wy\u017cszego celu naszej praktyki, i czasem dobre intencje instruktora potrafi\u0105 bardziej zaszkodzi\u0107 ni\u017c pom\u00f3c.<\/p>\n\n\n\n

W ka\u017cdym miejscu gdzie jest praktykowana joga, znajdzie si\u0119 prawdopodobnie kto\u015b kto zmaga si\u0119 z trauma. Uczenie jogi w spos\u00f3b kt\u00f3ry jest \u015bwiadomy i wra\u017cliwy na traum\u0119 wymaga od nas zmian, nauki nowych umiej\u0119tno\u015bci oraz odnalezienia w sobie wsp\u00f3\u0142czucia i cierpliwo\u015bci. Aczkolwiek, kiedy ju\u017c zaczniemy patrze\u0107 na \u015bwiat przez obiektyw \u015bwiadomy traumy, mo\u017ce si\u0119 to okaza\u0107 jednym z najlepszych dar\u00f3w jaki mo\u017cemy podarowa\u0107 nie tylko naszym joginom ale i wszystkim ludziom z kt\u00f3rymi wchodzimy w kontakt. Trauma informuje wszystko i z pewno\u015bci\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b, kt\u00f3re przychodz\u0105 do nas na zaj\u0119cia do\u015bwiadczy\u0142y w swoim \u017cyciu traumy w jakim\u015b stopniu.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego to jest wa\u017cne?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W ostatnich kilku latach, szczeg\u00f3lnie w USA, s\u0142owo \u201ctrauma\u201d i \u201copieka informowana trauma\u201d<\/a> \u2013 trauma-informed care) staje si\u0119 coraz bardziej popularne, ale dlaczego i co to oznacza?Mo\u017ce pandemia mia\u0142a z tym co\u015b wsp\u00f3lnego, ale kliniczne badania na temat traumy zacz\u0119\u0142y si\u0119 pod koniec XIX wieku (wi\u0119cej na temat seksistowskiej histori kobiecej \u201chisterii\u201d tutaj),<\/a>ale tak naprawd\u0119 opieka oparta o traum\u0119 i wiedza na jej temat nie jest niczym nowym. Nie zacz\u0119\u0142o to si\u0119 od kilku \u201estarych bia\u0142ych facet\u00f3w\u201d z akademii, ale jest to staro\u017cytna, rdzenna wiedza o tym jak uzdrawia\u0107, sta\u0107 si\u0119 uciele\u015bnionym i jak procesowa\u0107 traum\u0119. Kiedy nasi przodkowie zacz\u0119li by\u0107 uwa\u017cni na to jak czu\u0142o si\u0119 ich cia\u0142o stworzyli ro\u017cne narz\u0119dzia (takie jak \u015bpiew, taniec, modlitwa, joga, czy medytacja), Bessel Van der Kolk<\/a>jeden z najwi\u0119kszych na \u015bwiecie ekspert\u00f3w ds. traumy uznaje wag\u0119 tego faktu.<\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka autorstwa Bessela Strach Ucielesiony (The Body Keeps the Score, wydana w 2014 roku) w roku 2019 wygra\u0142a drugie miejsce na li\u015bcie bestseller\u00f3w New York Times w kategorii literatury naukowej a od lipca 2012 by\u0142a na tej li\u015bcie ponad 141 tygodni,<\/strong> w czym 27 tygodni zajmowa\u0142a #1 miejsce! TO pokazuje jak powszechnym tematem sta\u0142a si\u0119 trauma i jest to dobra wiadomo\u015bci\u0105 poniewa\u017c im wi\u0119cej rozumiemy traum\u0119, edukujemy si\u0119 w tym temacie oraz stajemy si\u0119 \u015bwiadomi i wra\u017cliwi na ni\u0105, tym mo\u017ce mniej b\u0119dzie cierpienia na naszej planecie. A wi\u0119c, je\u015bli praktykujemy Ahimsa i uczymy jogi aby wspomaga\u0107 w uzdrawianiu a nie krzywdzi\u0107, to edukowanie si\u0119 na temat powszechno\u015bci wyst\u0119powania traumy i jej skutk\u00f3w jest dobrym pocz\u0105tkiem. Nie musimy nikogo pyta\u0107, raczej uzna\u0107 to jako fakt i zachowywa\u0107 si\u0119 odpowiednio do tej sytuacji.<\/p>\n\n\n\n

Jak powszechna jest trauma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto spotykamy si\u0119 z opinia, \u017ce trauma jest ogromnym i strasznym jednorazowym wydarzeniem typu wypadek, przemoc lub kl\u0119ska \u017cywio\u0142owa. I tak to jest prawda ale nie ca\u0142kowita, trauma jest zjawiskiem o wiele bardziej powszechnym ni\u017c nam mo\u017ce sie wydawa\u0107 a czytanie samych statystyk mo\u017ce by\u0107 pora\u017caj\u0105ce. Ankieta przeprowadzona przez WHO w 24 krajach<\/a> pokaza\u0142a ze 70.4% ludzi do\u015bwiadcza co najmniej jednego traumatycznego wydarzenia w swoim \u017cyciu. Statystyki CDC z USA m\u00f3wi\u0105, ze jedno z czworga dzieci do\u015bwiadcza w swoim \u017cyciu jakiejs formy krzywdy<\/a> (fizycznej, emocjonalnej, seksualnej lub zaniedbania). Jedna z czterech kobiet do\u015bwiadcza przemocy domowej.  one in four women have experienced domestic violence<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Badania tytu\u0142owane ACE\u2019s (adverse childhood experiences)<\/a> ujawni\u0142o, ze 61% doros\u0142ych zbadanych mia\u0142o przynajmniej jedno takie \u201ctrudne\u201d do\u015bwiadczenie przed 18 rokiem \u017cycia, a jeden z 6 badanych mia\u0142 cztery (lub wi\u0119cej) traumatyczne do\u015bwiadczenia w dzieci\u0144stwie. Wiemy \u017ce \u201cniekorzystne do\u015bwiadczenia z dzieci\u0144stwa\u201d jak przemoc, nadu\u017cywanie oraz zaniedbanie(ale nie tylko) s\u0105 powi\u0105zane z chorobami chronicznymi, zaburzeniami psychicznymi lub zachowaniami destrukcyjnymi, takimi jak nadu\u017cywanie substancji i uzale\u017cnienia w podczas dorastania i w wieku dojrza\u0142ym. Cz\u0119sto te niekorzystne wczesne do\u015bwiadczenia lub brak takich, kt\u00f3re s\u0105 niezb\u0119dne dla prawid\u0142owego rozwoju (takie jak jak stabilno\u015b\u0107, poczucie bezpiecze\u0144stwa, bezwarunkowa mi\u0142o\u015b\u0107 i akceptacja) s\u0105 odpychane, zabutelkowane lub \u201czapomniane\u201d przez nasz umys\u0142, ale cia\u0142o ich nie zapomina.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jaki wp\u0142yw mo\u017ce mie\u0107 na nas trauma w \u017cyciu codziennym i czy joga mo\u017ce pom\u00f3c? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A wi\u0119c, nawet je\u015bli nie my\u015blimy o tym lub \u015bwiadomie nie pami\u0119tamy naszej traumatycznej przesz\u0142o\u015bci, to nasze cia\u0142o pami\u0119ta wszystkie d\u017awi\u0119ki, zapachy, ton g\u0142osu i inne sensoryczne detale zwi\u0105zane z tym co si\u0119 sta\u0142o i w rezultacie ro\u017cne sytuacje \u017cyciowe mog\u0105 dzia\u0142a\u0107 jako \u201ctrigger\u201d, czyli powodowa\u0107 reakcje emocjonalna na traumatyczne wspomnienia. Te \u201ctriggersy\u2019 i nasze na nie reakcje s\u0105 bardzo indywidualne, ale og\u00f3lnie mo\u017cna opisa\u0107 to jako bycie \u201cporwanym\u201d przez w\u0142asne cia\u0142o. To mo\u017ce powodowa\u0107 poczucie \u201cpowodzi\u201d (eng. flooding) emocji i fizycznych dozna\u0144 lub \u201cwy\u0142\u0105czanie si\u0119\u201d (eng. shutting down) czy \u201czamarzanie\u201d(eng. numbing) zwane dysocjacja, kt\u00f3re pomagaj\u0105 uciec od tego co czujemy. W ka\u017cdym razie, wa\u017cne jest aby pami\u0119ta\u0107, ze \u017cadna z tych \u201creakcji\u201d nie jest patologia a jedynie adaptacja lub mechanizmem radzenia sobie, nasze cia\u0142o porostu chroni nas i pomaga nam \u201cprzetrwa\u0107\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Kiedy nasze cia\u0142o czuje si\u0119 zagro\u017cone, sympatyczny uk\u0142ad nerwowy przygotowuje si\u0119 do walki lub ucieczki. Ale nasze cia\u0142o nie dyskryminuje i wielokrotnie podczas dnia , np. gdy czujemy g\u0142\u00f3d, my\u015bli sobie \u201c O nie! Zaraz umr\u0119.\u201d, ale gdy zjemy co\u015b lub to, co nam \u201czagra\u017ca\u0142o\u201d minie, to wracamy do homeostazy \u2013 czyli parasympatyczny uk\u0142ad nerwowy odpowiedzialna za odpoczynek i trawienie wkracza do akcji. To, ze codziennie stawiamy czo\u0142o wyzwaniom a potem si\u0119 uspakajamy, to jest normalny i konieczny proces. Problem mo\u017ce zacz\u0105\u0107 si\u0119 dopiero wtedy, gdy \u201cutkniemy w\u0142\u0105czeni\u201d lub \u201cwy\u0142\u0105czeni\u201d i nasz uk\u0142ad nerwowy nieustannie odczuwa zagro\u017cenie i na skutek tego zmienia po\u0142\u0105czenia m\u00f3zgu oraz jego funkcjonowanie. <\/p>\n\n\n\n

Dobra wiadomo\u015b\u0107 jest taka, ze ludzki m\u00f3zg jest plastyczny a zmiany te s\u0105 odwracalne. Kiedy stajemy si\u0119 \u015bwiadomi, \u017ce te zagro\u017cenia nie p\u0142yn\u0105 z zewn\u0105trz, ale jest to co\u015b, co si\u0119 dzieje w naszym wn\u0119trzu, to mo\u017cemy o siebie zadba\u0107. I jednym ze sposob\u00f3w na to, \u017ceby sobie pomoc jest joga. M\u00f3wi\u0105c joga nie mam na my\u015bli tylko asany (fizyczne pozycje) ale i ca\u0142a filozofie oraz psychologie jogi. W Joga Sutrach Patanjali napisa\u0142 \u201cYoga chitta vritti nirodha\u201d, co znaczy \u201cjoga jest pow\u015bci\u0105gni\u0119ciem zjawisk \u015bwiadomo\u015bci\u201d- w tym nasz umys\u0142, intelekt oraz ego. To podpowiada nam prawdziwa istot\u0119 praktyki jogi, kt\u00f3rej celem jest samorealizacja. Nasze my\u015bli mog\u0105 nam pomaga\u0107 lub szkodzi\u0107, a praktyka jogi z czasem mo\u017ce sie przyczyni\u0107 do lepszej relacji z w\u0142asnym umys\u0142em. Kiedy rozumiemy w\u0142asne my\u015bli, zaczynamy rozumie\u0107 i siebie, a to mo\u017ce pomoc nam znale\u015b\u0107 spok\u00f3j umys\u0142u nawet w trudnych i stresuj\u0105cych sytuacjach.<\/p>\n\n\n\n

Nale\u017cy jednak pami\u0119ta\u0107, ze joga jodze nier\u00f3wna i cz\u0119sto w tzw. \u201czachodnich\u201d stylach jogi nacisk k\u0142adziony jest g\u0142\u00f3wnie na estetyk\u0119 i wykonywanie idealnych pozycji co niekoniecznie mo\u017ce budzi\u0107 poczucie \u201cspokoju\u201d u wszystkich. Joga, kt\u00f3ra jest bardziej \u015bwiadoma traumy skupia si\u0119 na spostrzeganiu osoby praktykuj\u0105cej jako najlepszego eksperta w\u0142asnego cia\u0142a i w zwi\u0105zku z tym daje mu prawo do wyboru robienia tego, co ta osoba czuje, ze jest odpowiednie dla jej cia\u0142a. Chodzi bardziej o samo do\u015bwiadczenie a nie o to jak wygl\u0105da dana pozycja. \u015awiadoma i uwa\u017cna praktyka jogi mo\u017ce nam pomoc zauwa\u017ca\u0107 i odpowiednio reagowa\u0107 na to, co si\u0119 dzieje w tera\u017aniejszo\u015bci. Pomaga nam tak\u017ce zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, ze pomimo odczuwania czasem, ze mo\u017ce nam by\u0107 niewygodnie w danej pozycji, to jeste\u015bmy uwa\u017cni i obecni. A kiedy jeste\u015bmy obecni i uwa\u017cni, to nie jeste\u015bmy w stanie \u201cprzetrwania\u201d i nie reagujemy impulsywnie. Taka praktyka pomaga nam nauczy\u0107 otwiera\u0107 si\u0119 na to co czujemy oraz dawa\u0107 prawo temu co jest porostu by\u0107 i istnie\u0107. Dr. Dan Siegel nazywa ten proces rozszerzaniem okna tolerancji \u2013 im szersze to okno, tym bardziej jeste\u015bmy odporni na \u201ctriggers\u201d i inne sytuacje stresuj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

Gdy my\u015blimy o traumie w ten spos\u00f3b, to nie traktujemy jej jako tylko my\u015bli i uczucia nad kt\u00f3rymi nie panujemy, ale jako biologiczne i fizjologiczne reakcje, kt\u00f3re mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119 \u201cregulowa\u0107\u201d \u2013 a to dodaje nam si\u0142y, czyli jest przeciwie\u0144stwem traumy. To mo\u017ce pomoc nam zrozumie\u0107 siebie, a jak juz siebie zrozumiemy to b\u0119dzie nam \u0142atwiej zrozumie\u0107 naszych jogin\u00f3w i wszystkich ludzi wok\u00f3\u0142 nas i mo\u017ce staniemy si\u0119 wtedy bardziej empatyczni i wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cy. By\u0107 poinformowanym o traumie to znaczy by\u0107 poinformowanym o ludziach!<\/p>\n\n\n\n

Co mo\u017cemy zrobi\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Istniej\u0105 metody nauczania jogi, kt\u00f3re s\u0105 oparte na badaniach naukowych i stworzone specjalnie dla os\u00f3b ocalonych z traumy, np Joga \u015awiadoma Traumy TCTSY TCTSY<\/a> (metoda leczenia os\u00f3b z trauma z\u0142o\u017cona czyli os\u00f3b z PTSD odpornych na leczenie). W tym kierunku rozpocz\u0119\u0142am w\u0142a\u015bnie proces certyfikacji 300RYT, ale nie musimy ko\u0144czy\u0107 tak d\u0142ugich kurs\u00f3w, prowadzi\u0107 terapeutycznych zaj\u0119\u0107 jogi dedykowanych dla os\u00f3b po traumie, ani by\u0107 ekspertem ds. traumy aby sta\u0107 si\u0119 nauczycielem kt\u00f3ry jest \u015bwiadomy, poinformowany i wra\u017cliwy na traum\u0119 i w spos\u00f3b jaki ona wp\u0142ywa na ludzi.<\/p>\n\n\n\n

Konieczna jest jednak \u015bwiadomo\u015b\u0107 rozleg\u0142ego wp\u0142ywu traumy na globalnym poziomie oraz podstawowa wiedza o tym, \u017ce trauma oddzia\u0142uje na nas psychologicznie, fizjologicznie, neurologicznie jak i na poziomie systemowym. Patrzenie na \u015bwiat przez obiektyw \u015bwiadomy traumy wi\u0105\u017ce si\u0119 ze zrozumieniem cz\u0142owiecze\u0144stwa jako ca\u0142o\u015bci, \u0142\u0105cznie z widzeniem cierpienia i odczuwaniem empatii.<\/p>\n\n\n\n

I potem, je\u015bli mamy ochot\u0119 i poczujemy powo\u0142anie, mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 si\u0119 edukowa\u0107 i sta\u0107 si\u0119 bardziej wra\u017cliwi na to w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy wprowadzi\u0107 \u015bwiadome zmiany w tym jak uczymy, wzajemnie na siebie oddzia\u0142ujemy oraz czy podchodzimy do ludzi w bezpieczny spos\u00f3b, tak aby nie przynosi\u0107 wi\u0119cej cierpienia tym, kt\u00f3rzy ju\u017c si\u0119 w \u017cyciu nacierpieli. Je\u015bli zaczniemy akceptowa\u0107 ludzi i spotyka\u0107 ich tam gdzie oni s\u0105 zamiast pr\u00f3bowa\u0107 ich ulepsza\u0107, naprawia\u0107 lub ocenia\u0107, to b\u0119dziemy mogli razem tworzy\u0107 jogow\u0105 przestrze\u0144 kt\u00f3ra wspiera w uzdrawianiu i nie powoduje krzywdy. Ahimsa to wi\u0119cej ni\u017c nie krzywdzenie to jest postawa i jako\u015b\u0107 umys\u0142u, kt\u00f3re zapraszaj\u0105 do ca\u0142kowitej akceptacji naszych uczni\u00f3w w\u0142a\u015bnie takimi jacy sa, gdziekolwiek sa, bez ich oceniania.  <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1. Oferta warsztat\u00f3w \u015bwiadomych traumy dla instruktor\u00f3w i jogin\u00f3w <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdy stajemy si\u0119 \u015bwiadomi traumy mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 lepszymi instruktorami dla naszych uczni\u00f3w.Mo\u017ce by\u0107 trudno uciele\u015bni\u0107 Ahimse je\u015bli nie ma si\u0119 wiedzy na temat traumy i nie rozumie si\u0119, w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy zrani\u0107 naszych uczni\u00f3w. W moim przypadku, wiedza ta nie tylko mnie wyzwoli\u0142a, doda\u0142a si\u0142 i wskaza\u0142a narz\u0119dzia, kt\u00f3re pomagaj\u0105 mi uzdrowi\u0107 swoje \u017cycie osobiste, ale tak\u017ce diametralnie zmienia\u0142a m\u00f3j pogl\u0105dy oraz spos\u00f3b w jaki ucz\u0119 i \u201ctrzymam przestrze\u0144\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Niestety, wi\u0119kszo\u015b\u0107 kurs\u00f3w dla nauczycieli jogi 200RYT nie ma obowi\u0105zku uczy\u0107 o traumie a przy rosn\u0105cej liczbie kurs\u00f3w przybywa coraz wi\u0119cej nowych instruktor\u00f3w jogi, kt\u00f3rzy nie maja podstawowej wiedzy na temat jak wielki mo\u017ce by\u0107 wp\u0142yw ich stylu uczenia na innych. Czy nam si\u0119 to podoba czy nie, instruktor jogi jest autorytetem dla swoich uczni\u00f3w i je\u015bli nie jeste\u015bmy wra\u017cliwi i \u015bwiadomi tego jak dzia\u0142a trauma, to pomimo dobrych intencji mo\u017cemy bardziej zaszkodzi\u0107 ni\u017c pomoc.<\/p>\n\n\n\n

2. Tworzenie \u201cbezpiecznej przestrzeni\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trauma wi\u0105\u017ce si\u0119 z pozbawieniem si\u0142y, poczuciem \u201cuwiezienia\u201d, i z poczuciem braku bezpiecze\u0144stwa we w\u0142asnym ciele, a nasze zaj\u0119cia jogi nie musz\u0105 i nie powinny dodawa\u0107 do tych silnych emocji. Dr. Stephen Porges stworzy\u0142 koncepcje \u201cneurocepcji\u201d kt\u00f3ra ilustruje w jaki spos\u00f3b nasze cia\u0142o nieustannie skanuje i szukaj\u0105 wskaz\u00f3wek bezpiecze\u0144stwa lub zagro\u017cenia. Uk\u0142ad nerwowy szuka tych wskaz\u00f3wek w naszym ciele, w zewn\u0119trznym otoczeniu, lub w wyrazie twarzy, mowie cia\u0142a, czy tez w tonie g\u0142osu innych ludzi. To wszystko si\u0119 dziej\u0119 poza nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 ale mo\u017cemy to odczuwa\u0107 w naszym ciele, np mo\u017cemy poczu\u0107 napi\u0119cie mi\u0119\u015bni w jakie\u015b cz\u0119\u015bci cia\u0142a lub zmiany w tempie bicia serca.<\/p>\n\n\n\n

Gdy jeste\u015bmy \u015bwiadomi tego oraz wp\u0142ywu naszego sposobu bycia na to, jak mog\u0105 czu\u0107 si\u0119 inni, to by\u0107 mo\u017ce, staniemy si\u0119 tak\u017ce bardziej uwa\u017cni na to jak ukazujemy si\u0119 przed, po oraz w trakcie zaj\u0119\u0107. Mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 te\u017c zauwa\u017ca\u0107 w jaki spos\u00f3b witamy si\u0119, m\u00f3wimy i dajemy wskaz\u00f3wki i mo\u017ce tak\u017ce spr\u00f3bujemy piel\u0119gnowa\u0107 poczucie wi\u0119zi, \u017cyczliwo\u015bci i bezpiecze\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n

Podczas praktyki mo\u017cemy wielokrotnie przypomina\u0107 uczniom, \u017ce mog\u0105 oni pic wod\u0119, modyfikowa\u0107 pozycje, odpoczywa\u0107 lub opu\u015bci\u0107 sale je\u015bli czuja taka potrzeb\u0119 \u2013 chcemy stworzy\u0107 przeciwie\u0144stwo poczucia \u201cuwi\u0119zienia\u201d. Wa\u017cne jest te\u017c, aby zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z faktu, \u017ce nie ka\u017cdy czuje si\u0119 zrelaksowany lez\u0105c w w ciemno\u015bci w sali pe\u0142nej obcych ludzi \u2013 u niekt\u00f3rych mo\u017ce to wywo\u0142ywa\u0107 traumatyczne wspomnienia. Jednym ze sposob\u00f3w na unikniecie tego jest unikanie robienia niespodzianek, czyli bycie przejrzystym i informowanie, \u017ce przydymiamy \u015bwiat\u0142o oraz przypominanie naszym uczniom, \u017ce zawsze maj\u0105 prawo WYB\u00d3RU \u2013 czy zosta\u0107, czy wyj\u015b\u0107 z sali i pomin\u0105\u0107 relaks ko\u0144cowy, czy chc\u0105 zamkn\u0105\u0107 oczy, czy te\u017c mie\u0107 je otwarte, czy chc\u0105 le\u017ce\u0107, czy mo\u017ce wola siedzie\u0107, lub mo\u017ce chce sko\u0144czy\u0107 w jakiej\u015b innej pozycji w kt\u00f3rej czuj\u0105 sie dobrze.<\/p>\n\n\n\n

3. Cisza, Bezruch i ciemno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wszyscy jeste\u015bmy r\u00f3\u017cni tak samo jak traumatyczna reakcja mo\u017ce by\u0107 inna. Nie ka\u017cdy czuje spok\u00f3j i relaks, w ciszy, w bezruchu, lub gdy zamyka oczy. Dla niekt\u00f3rych os\u00f3b z historia traumy mo\u017ce by\u0107 to nieprzyjemne wywo\u0142uj\u0105c traumatyczne wspomnienia, emocje lub sensacje w ciele. A wiec prosz\u0119, zawsze rozwa\u017c m\u00f3wienie jak d\u0142ugo b\u0119dzie trwa\u0107 bezruch oraz dawanie opcji by mo\u017cna by\u0142o sie rusza\u0107, i by oczy mog\u0142y pozosta\u0107 otwarte zamiast zamkni\u0119te. A nast\u0119pnym razem gdy uczysz i widzisz \u201ctego jednego ucznia, kt\u00f3ry nie chce zamkn\u0105\u0107 oczu\u201d pami\u0119taj, ze mo\u017ce on po prostu nie czu\u0107 si\u0119 z tym dobrze (a nie robi\u0107 tobie na z\u0142o\u015b\u0107).<\/p>\n\n\n\n

4. Oddech nie jest neutralny<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Badania naukowe oraz joga m\u00f3wi\u0105 nam \u017ce powolne, g\u0142\u0119bokie i uwa\u017cne techniki oddechowe mog\u0105 nas zrelaksowa\u0107 poniewa\u017c uaktywniaj\u0105 parasympatyczny uk\u0142ad nerwowy odpowiedzialny za odpoczynek i trawienie. Aczkolwiek oddech nie jest ani neutralny ani do\u015bwiadczony w ten sam spos\u00f3b przez wszystkich. I pomimo \u017ce, wydaje nam si\u0119 \u017ce m\u00f3wienie ludziom by brali g\u0142\u0119boki oddech ma du\u017cy sens, dla wielu z nich \u2013 w szczeg\u00f3lno\u015bci ci kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w chronicznym stresie lub tych ocala\u0142ych po traumie- to mo\u017ce by\u0107 albo kompletnie nie mo\u017cliwe albo dzia\u0142a\u0107 jako wyzwalacz niekontrolowanej reakcji traumatycznej \u2013 trigger.<\/p>\n\n\n\n

To jest normalne \u017ce, je\u015bli kto\u015b si\u0119 stresuje lub czuje niepok\u00f3j \u2013 gdy np biegnie do pracy sp\u00f3\u017aniony- , zaczyna mie\u0107 szybszy i p\u0142ytszy oddech, kt\u00f3ry dzieje si\u0119 bardziej w klatce piersiowej ni\u017c w przeponie. Ale je\u015bli to dzieje sie chronicznie, mi\u0119\u015bnie przepony zaczynaja sie os\u0142abia\u0107 i spina\u0107, i mo\u017cna sobie wyobrazic jak kto\u015b kto jest tak spi\u0119ty mo\u017ce sie poczu\u0107 gdy s\u0142yszy \u017ce musi teraz oddycha\u0107 g\u0142\u0119boko- to mo\u017ce skierowa\u0107 cala uwag\u0119 na to jak spi\u0119te wszystko naprawd\u0119 jest, co mo\u017ce by\u0107 dla niekt\u00f3rych przera\u017caj\u0105ce. Warto pami\u0119ta\u0107 \u017ce ten \u201cniespokojny oddech\u201d nie jest \u201cz\u0142ym oddechem\u201d i powinni\u015bmy uwa\u017ca\u0107 na to jakich przymiotnik\u00f3w u\u017cywamy aby nie zawstydza\u0107 ludzi. Taki oddech jest tak naprawd\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 mechanizmu przetrwania, kt\u00f3ry uwalnia adrenalin\u0119 i inne zwi\u0105zki chemiczne pomagaj\u0105ce nam \u201cuciec od zagro\u017cenia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gdy dajemy wolno\u015b\u0107 wyboru naszym joginom w tym jak oddychaj\u0105, to mo\u017ce by\u0107 to dla nich wyzwalaj\u0105ce a nie wymuszaj\u0105ce. Jednym ze sposob\u00f3w w jaki to mo\u017cemy zrobi\u0107 jest u\u017cywanie j\u0119zyka kt\u00f3ry jest zapraszaj\u0105cy. Np: \u201cPrzeprowadz\u0119 was teraz przez oddech na 3. Mo\u017cesz oddycha\u0107 ze mn\u0105, ale je\u015bli poczujesz dyskomfort lub je\u015bli ci to nie odpowiada, to oczywi\u015bcie, nie musisz\u201d, \u201cJe\u015bli masz ochot\u0119, to mo\u017cesz eksplorowa\u0107 wyd\u0142u\u017canie wydechu lub pozosta\u0107 w swoim naturalnym rytmie oddechu, je\u015bli wolisz\u201d. Czasem samo u\u015bwiadomienie sobie, ze oddychamy i poczucie oraz \u015bledzenie tego bez dodawania stresu lub pr\u00f3by manipulacji mo\u017ce by\u0107 wystarczajaco. Tak \u017ce prosz\u0119 pami\u0119taj ze dla niekt\u00f3rych os\u00f3b, \u015bledzenie czy zmienianie oddechu jest celem, nie koniecznie czym\u015b do czego maj\u0105 dost\u0119p w tym momencie.<\/p>\n\n\n\n

5. Wsp\u00f3lne autentyczne do\u015bwiadczenia, autorytety i nier\u00f3wny uk\u0142ad si\u0142<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czy nam o si\u0119 to podoba czy tez nie, jako nauczyciele jogi stajemy si\u0119 dla naszych uczni\u00f3w autorytetem i warto by\u0107 \u015bwiadomym jak du\u017cy mo\u017ce to mie\u0107 na nich wp\u0142yw. Judith Herman, psychiatra, naukowiec i autor, w swojej ksi\u0105\u017cce Trauma & Recovery pisze o tym w jaki spos\u00f3b trauma mo\u017ce powodowa\u0107 poczucie pozbawienia si\u0142y, wstydu oraz poczucie \u201cuwiezienia\u201d. Czyli trauma ma miejsce wtedy, gdy kto\u015b lub co\u015b z pe\u0142n\u0105 sil\u0105 sprawuje nad nami kontrole i nie ma ucieczki od tej zagra\u017caj\u0105cej \u017cyciu sytuacji.<\/p>\n\n\n\n

W niekt\u00f3rych kr\u0119gach jogi, do\u015b\u0107 cz\u0119sto mo\u017cna spotka\u0107 si\u0119 z przekonaniem, ze \u201cdo\u015bwiadczony nauczyciel jogi\u201d nie pokazuje pozycji i nie praktykuje wraz z joginami, ale stoi z boku lub chodzi po sali i wydaje komendy. Niestety, takie podej\u015bcie mo\u017ce tylko utwierdza\u0107 istniej\u0105cy ju\u017c nier\u00f3wny uk\u0142ad si\u0142 w relacji ucze\u0144-nauczyciel a poczucie. Praktykuj\u0105c natomiast razem z naszymi joginami mo\u017cemy wzbudzi\u0107 poczucie wsp\u00f3lnoty i kole\u017ce\u0144stwa \u2013 \u201cJeste\u015bmy w tym razem. Stoimy na jednej nodze i czujemy jak wszystko si\u0119 w nas trz\u0119sie, ale je\u015bli stracimy r\u00f3wnowag\u0119 to nic si\u0119 przecie\u017c nie stanie! Mo\u017cemy spr\u00f3bowa\u0107 ponownie i nie jest to koniec \u015bwiata!\u201d. A wiec zamiast stawiania siebie w roli \u201cjogowego eksperta\u201d, mo\u017cemy zaoferowa\u0107 prze\u017cywanie wsp\u00f3lnego autentycznego do\u015bwiadczenia aby w ten spos\u00f3b wyr\u00f3wna\u0107 uk\u0142ad si\u0142 i doda\u0107 naszym joginom energii. <\/p>\n\n\n\n

6. Wolno\u015b\u0107 wyboru oraz u\u017cywanie zach\u0119caj\u0105cego j\u0119zyka<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W jodze nie ma idea\u0142\u00f3w, ka\u017cde cia\u0142o jest inne i dlatego ta sama pozycja b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a zupe\u0142nie inaczej u ka\u017cdego z nas. Z tego powodu powinni\u015bmy przypomina\u0107 naszym joginom, ze to co im oferujemy to tylko sugestie, bo nie mamy poj\u0119cia co kto\u015b mo\u017ce prze\u017cywa\u0107 w swoim ciele i oni sami s\u0105 najlepszymi ekspertami swojego cia\u0142a. Ludzie ZAWSZE powinni mie\u0107 wyb\u00f3r a my, jako instruktorzy jogi kt\u00f3rzy sa \u015bwiadomi traumy jeste\u015bmy bardziej w roli przewodnika ni\u017c wszechmog\u0105cego \u201ceksperta jogi\u201d, kt\u00f3ry wie wszystko najlepiej. Takie podej\u015bcie nie dodaje naszym uczniom si\u0142y, przeciwnie, tylko ja odbiera i mo\u017ce by\u0107 nawet dla nich rani\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

Jednym ze sposob\u00f3w w jaki mo\u017cemy wesprze\u0107 i wzmocni\u0107 naszych jogin\u00f3w jest u\u017cywanie j\u0119zyka \u201czapraszaj\u0105cego\u201d zamiast m\u00f3wienia im co maja robi\u0107 ze swoim cia\u0142em, Zaproszenie pozwala na robienie tego, co im odpowiada, do odkrywania ich w\u0142asnego wewn\u0119trznego \u015bwiata oraz do stosowania w\u0142asnych upodoba\u0144, indywidualno\u015bci i intuicji \u2013 to jest przeciwie\u0144stwem tego, co dzieje si\u0119 w traumie, czyli przykurcz w ciele, bezradno\u015b\u0107, i poczucie bycia uwiezionym.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy nie skupiamy si\u0119 na wykonaniu przez naszych jogin\u00f3w \u201eidealnych\u201d pozycji \u201c a w zamian dajemy im du\u017co wolno\u015bci i r\u00f3\u017cnych opcji do wyboru, wtedy tworzymy przestrze\u0144 na ciekawo\u015b\u0107 i odkrywanie. To nie tylko dodaje si\u0142y ale i mo\u017ce pom\u00f3c w odzyskaniu poczucia \u017ce mamy kontrole w \u017cyciu i \u017ce mo\u017cemy mie\u0107 wp\u0142yw na to jak sie czujemy, na nasze my\u015bli i zachowania, a dla os\u00f3b po traumie jest to niezwykle istotne. <\/p>\n\n\n\n

A oto kilka przyk\u0142ad\u00f3w w jaki spos\u00f3b mo\u017cemy promowa\u0107 wolno\u015b\u0107 wyboru i zapraszaj\u0105cy j\u0119zyk podczas zaj\u0119\u0107: Jedna opcja do zrobienia tej pozycji jest taka, ale mo\u017cna tez zrobi\u0107 to w taki spos\u00f3b; obie opcje s\u0105 jednakowej warto\u015bci. Zapraszam cie tez do spr\u00f3bowania tego. Je\u015bli ci pasuje, mo\u017cesz zamkn\u0105\u0107 oczy, lub pozostawi\u0107 je otwarte. Mo\u017cesz pozosta\u0107 przy swoim naturalnym rytmie oddechu.Jedna z mo\u017cliwo\u015bci jest w tej pozycji zgi\u0119cie kolan a inna mo\u017cliwo\u015bci\u0105 jest by je wyprostowa\u0107. Decyzja jest twoja <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

7. Kultura zgody i praktykowanie \u201cnieprzymuszania\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na wielu zaj\u0119ciach jogi stosuje si\u0119 korekty fizyczne i to jest super, bo dotyk mo\u017ce by\u0107 pomocny a nawet niewiarygodnie uzdrawiaj\u0105cy! Jednak\u017ce dla os\u00f3b ocala\u0142ych z traumy dotyk mo\u017ce by\u0107 wyzwalaczem niekontrolowanej reakcji emocjonalnej (triggers). Zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 ile os\u00f3b na \u015bwiecie ma historie traumy i jak bardzo prawdopodobne jest to, \u017ce beda takie osoby na naszych zaj\u0119ciach, jeste\u015bmy zaproszeni do minimalizowania ryzyka krzywdy przez pytanie o zgod\u0119 KA\u017bDEGO zanim zastosujemy korekt\u0119 lub dotyk.<\/p>\n\n\n\n

Niestety, zdarza si\u0119 tez, ze nier\u00f3wny uk\u0142ad sil w relacji ucze\u0144-nauczyciel oraz wp\u0142yw traumy z\u0142o\u017conej do\u015bwiadczonej w dzieci\u0144stwie sprawiaj\u0105 czasem, ze niekt\u00f3re osoby mog\u0105 mie\u0107 problem lub odczuwa\u0107 l\u0119k, \u017ceby komu\u015b odm\u00f3wi\u0107 i powiedzie\u0107 \u201cNIE\u201d. Psychoterapeuta i ekspert ds. traumy z\u0142o\u017conej (CPTSD) Peter Walker nazwa\u0142 to \u201creakcja p\u0142aszczenia si\u0119\u201d (fawn response) \u2013 czyli aby przetrwa\u0107 dogadzamy lub uszcz\u0119\u015bliwiamy osob\u0119, kt\u00f3ra nam zagra\u017ca ignoruj\u0105c jednocze\u015bnie w\u0142asne potrzeby. Mo\u017cesz wi\u0119c np. mie\u0107 poczucie, ze nale\u017cy zgodzi\u0107 si\u0119 na korekty poniewa\u017c nauczyciel jest \u201cautorytetem\u201d i wie lepiej. Dlatego tez, ja osobi\u015bcie, ca\u0142kowicie zrezygnowa\u0142am ze stosowania korekt poniewa\u017c zale\u017cy mi na tworzeniu atmosfery wolnej od przymus\u00f3w, czyli miejsca, kt\u00f3re wspiera odkrywanie siebie i wzmacnia a nie narzuca swoje przekonania i do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Jako osoba ocala po traumie, mia\u0142am takie do\u015bwiadczenia na pocz\u0105tku mojej przygody z joga. Gdy nauczyciel robi\u0142 korekty to zamarza\u0142am i sztywnia\u0142am, moje cia\u0142o m\u00f3wi\u0142o mi nie, ale wtedy jeszcze nie rozumia\u0142am siebie i nie potrafi\u0142am odm\u00f3wi\u0107. Chcia\u0142am \u201cspe\u0142ni\u0107 oczekiwania\u201d nauczyciela mie\u0107 poczucie przynale\u017cno\u015bci w grupie, tylko. Dlaczego wszyscy w ok\u00f3\u0142 mnie to robili i wygl\u0105dali na szcz\u0119\u015bliwych a ja mia\u0142am taka reakcje? Potwierdza\u0142o i wzmacnia\u0142o to tylko moje poczucie inno\u015bci i beznadziejno\u015bci. Zaj\u0119\u0142o mi kilka lat, par\u0119 kontuzji i du\u017co nabytej wiedzy na temat traumy aby w ko\u0144cu od tego odej\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli nadal stosujesz korekty fizyczne, ale chcesz to robi\u0107 w spos\u00f3b bardziej \u015bwiadomy i poinformowany trauma, to mo\u017cesz doda\u0107 jaki\u015b protok\u00f3\u0142, dzi\u0119ki kt\u00f3remu \u0142atwiej b\u0119dzie rozpozna\u0107 kto chce korekty a kto jej sobie nie \u017cyczy. Niekt\u00f3re studia jogi zacz\u0119\u0142y u\u017cywa\u0107 monety na kt\u00f3rych jedna strona jest zielona i oznacza TAK a druga strona jest czerwona i m\u00f3wi NIE. Mo\u017cesz tak\u017ce wykaza\u0107 si\u0119 tu swoja kreatywno\u015bci\u0105 i mie\u0107 w\u0142asny pomys\u0142 na to jak to zrobi\u0107. Ale prosz\u0119 pami\u0119taj, ze nie ka\u017cdy jest w stanie powiedzie\u0107 NIE i s\u0142uchaj mowy cia\u0142a swoich uczni\u00f3w. Czy rozpoznajesz kiedy kto\u015b sztywnieje i zamarza?<\/p>\n\n\n\n

8. Inkluzywno\u015b\u0107 i neutralny j\u0119zyk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli chcemy stworzy\u0107 przestrze\u0144, kt\u00f3ra jest bardziej inkluzywna, to starajmy si\u0119 unika\u0107 wyra\u017ce\u0144 hierarchicznych, takich jak \u0142atwiejsze, trudniejsze, g\u0142\u0119biej, mocniej, wygodne, bolesne, przyjemne, poniewa\u017c te odczucia s\u0105 bardzo subiektywne wi\u0119c nie b\u0119d\u0105 odczuwane w ten sam spos\u00f3b przez ro\u017cne osoby. To tez wskazuje na to co jest prawid\u0142owe lub \u201cnie prawid\u0142owe\u201d i zamiast dodawa\u0107 si\u0142y uczestnikom, to ja zabiera i nie pozwala na to by mieli swoje w\u0142asne do\u015bwiadczenie- a to mo\u017ce przyczyni\u0107 sie do ponownej traumatyzacji. A tak naprawd\u0119, kim my jeste\u015bmy aby m\u00f3wi\u0107 co si\u0119 kwalifikuje za zaawansowane a co nie? Dla niekt\u00f3rych stanie na g\u0142owie mo\u017ce by\u0107 zaawansowane a dla kogo\u015b z historia traumy wzi\u0119cie g\u0142\u0119bokiego oddechu mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie trudne. Istnieje te\u017c szansa, ze u\u017cywanie takich wyra\u017ce\u0144 mog\u0142oby wywo\u0142a\u0107 u kogo\u015b kto ma mniej sprawne cia\u0142o poczucie bycia gorszym \u2013 a przecie\u017c to nie jest celem jogi. Poza tym, my jako instruktorzy jogi z regu\u0142y nie mamy wystarczaj\u0105cych kwalifikacji aby diagnozowa\u0107 umiej\u0119tno\u015bci, dolegliwo\u015bci lub kontuzji u naszych uczni\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Starajmy si\u0119 tak\u017ce unika\u0107 wyr\u00f3\u017cniania pojedynczych os\u00f3b a raczej przemawiajmy do wszystkich w bardziej og\u00f3lny spos\u00f3b. Komplementowanie praktyki jednej osoby mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 poczucie niedoskona\u0142o\u015bci u reszty. To samo mo\u017ce wydarzy\u0107 si\u0119 kiedy chcemy \u201cnaprawi\u0107\u201d czyje\u015b b\u0142\u0119dy w ustawieniu cia\u0142a wywo\u0142uj\u0105c na g\u0142os imi\u0119 tej osoby lub nawet podchodz\u0105c do niej. W zamian, mogliby\u015bmy zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do wszystkich m\u00f3wi\u0105c na przyk\u0142ad: Teraz sprowadzamy nasza uwag\u0119 do naszych bioder\u2026 Natomiast, gdy dajemy do wyboru ro\u017cne warianty pozycji, to mo\u017cemy pomin\u0105\u0107 stwierdzenie \u201cpe\u0142na pozycja\u201d a w zamian przypomnie\u0107 uczniom ze ka\u017cda z tych opcji ma r\u00f3wna warto\u015b\u0107 i, \u017ce w jodze nie chodzi o zrobienie najlepszej wersji pozycji tylko taka, kt\u00f3ra jest najlepsza dla naszego cia\u0142a w tym momencie. To wszystko mo\u017ce zaowocowa\u0107 w postawie nieprzywi\u0105zywania si\u0119 do rzeczy \u2013 Aparigraha- oraz unikania rywalizacji i jest to istotne poniewa\u017c to jak traktujemy siebie na macie odzwierciedla si\u0119 cz\u0119sto w innych aspektach naszego \u017cycia<\/p>\n\n\n\n

9. Interocepcja i Mindfulness<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trauma powoduje cz\u0119sto, ze mo\u017cemy nie czu\u0107 si\u0119 bezpiecznie we w\u0142asnym ciele lub, \u017ce go wcale nie czujemy i z tego powodu interocepcja \u2013 czyli zwracanie uwagi na to czego do\u015bwiadczamy wewn\u0105trz naszego cia\u0142a \u2013 jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych rzeczy jak\u0105 mo\u017ce przynie\u015b\u0107 nam praktyka jogi, m\u00f3wi Bessel van der Kolk. Jest to spos\u00f3b w jaki cia\u0142o komunikuje si\u0119 z m\u00f3zgiem a to stanowi istotn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 naszego dobrostanu. Jako instruktorzy jogi \u015bwiadomi traumy mo\u017cemy zamiast wmawia\u0107 naszym uczniom co \u201cpowinni\u201d czu\u0107, zaprasza\u0107 ludzi do do\u015bwiadczania tego samodzielnie przez eksplorowanie, spostrzeganie oraz czucie tego co si\u0119 dzieje w ich cia\u0142ach. Otwiera to przestrze\u0144 na lepsze samopoznanie i bardziej uciele\u015bnione do\u015bwiadczenie.  <\/p>\n\n\n\n

John Kabat Zin definiuje mindfulness jako zwracanie uwagi na to, co dzieje si\u0119 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 w tera\u017aniejszo\u015bci i bez oceniania, z naciskiem na nie ocenianie! Wa\u017cne jest wi\u0119c, aby wprowadzaj\u0105c na nasze zaj\u0119cia interocepcj\u0119 i techniki mindfulness uwzgl\u0119dnia\u0107 oraz przypomina\u0107 naszym uczniom o tym jak istotne jest nieocenianie i \u0142agodno\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie kt\u00f3ra na skutek tego wynika. Mindfulness bez \u017cyczliwo\u015bci dla siebie samego to nie mindfulness, a \u017ceby by\u0107 w stanie przetwarza\u0107 nasze g\u0142\u0119bokie emocje i doznania musimy nauczy\u0107 si\u0119 najpierw je odczuwa\u0107 i akceptowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A wi\u0119c, poprzez wprowadzenie technik mindfulness oraz j\u0119zyka eksploracyjnego podczas naszych zaj\u0119\u0107 jogi, mo\u017cemy nie tylko pom\u00f3c w zwi\u0119kszeniu aspekt\u00f3w interocepcyjnych (takich jak wi\u0119ksza \u015bwiadomo\u015b\u0107 emocjonalna oraz \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnego cia\u0142a ), ale tak\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do rozwoju umiej\u0119tno\u015bci ROZPOZNAWANIA i AKCEPTOWANIA wewn\u0119trznych dozna\u0144 i reakcji. A to z biegiem czasu i z praktyk\u0105 mo\u017ce wp\u0142yn\u0105\u0107 na popraw\u0119 procesu samoregulacji oraz rozwa\u017cnego (zamiast impulsywnego lub emocjonalnego) reagowania na \u017cycie i sytuacje stresuj\u0105ce, kt\u00f3re si\u0119 w nim pojawiaj\u0105. Neurobiolog Dr. Dan Siegel m\u00f3wi o tym jak w tych momentach silnych emocji tracimy kontakt z naszym \u201cm\u0105drym i racjonalnym umys\u0142em\u201d (kora m\u00f3zgu) i uprowadza nas nasz m\u00f3zg limbiczny.  <\/p>\n\n\n\n

Ale warto tez pami\u0119ta\u0107, ze wi\u0119cej to nie znaczy lepiej i, \u017ce interocepcja w du\u017cej ilo\u015bci mo\u017ce by\u0107 czasem obci\u0105\u017ceniem dla os\u00f3b ocala\u0142ych z traumy, kt\u00f3re jeszcze nie czuj\u0105 si\u0119 bezpiecznie w swoim ciele i kt\u00f3re aby przetrwa\u0107 nauczy\u0142y si\u0119 znieczula\u0107 cia\u0142o w\u0142a\u015bnie po to aby nie czu\u0107 du\u017cych emocji. Jednym ze sposob\u00f3w w jaki mo\u017cemy zmniejszy\u0107 ryzyko wywo\u0142ania traumatycznej reakcji jest miareczkowanie, czyli stosowanie r\u00f3\u017cnych kotwic wewn\u0119trznych (interocepcja) oraz zewn\u0119trznych (5 zmys\u0142\u00f3w), kt\u00f3re pomagaj\u0105 skupi\u0107 uwag\u0119 na tu i teraz. <\/p>\n\n\n\n

To jest jak taniec lub flow, przychodzenie i odchodzenie pomi\u0119dzy do\u015bwiadczaniem a byciem, z wewn\u0105trz do zewn\u0105trz, przechodzenie od zamykania do otwierania. Ten \u201ctaniec\u201d uczy nas, \u017ce wszystko z czasem kiedy\u015b mija i, \u017ce gdy prze\u017cywamy co\u015b zbyt intensywnie to mo\u017cemy spr\u00f3bowa\u0107 zatrzyma\u0107 sie na moment i to zauwa\u017cy\u0107, i wtedy zamiast zastosowa\u0107 wyuczonej reakcji, mo\u017cemy przekierowa\u0107 nasza uwag\u0119 na co\u015b bardziej neutralnego lub pozytywnego. To z czasem mo\u017ce przyczyni\u0107 sie do wi\u0119kszej elastyczno\u015bci w reagowaniu poprzez wykorzystanie si\u0142y neuro-plastyczno\u015bci poprzez tworzenie nowych po\u0142\u0105cze\u0144 neuronowych kt\u00f3re mog\u0105 zmieni\u0107 nasz umys\u0142, m\u00f3zg, oraz uk\u0142ad nerwowy. Innymi s\u0142owami, z czasem te niewygodne emocje beda troch\u0119 \u201cmniej straszne\u201d i mog\u0105 nawet sta\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em naszej si\u0142y i uwolnienia sie z nich. Odpowiedz nie tkwi w unikaniu i czasem, przechodzenie przez dyskomfort w \u015bwiadomy spos\u00f3b mo\u017ce by\u0107 cennym do\u015bwiadczeniem. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

10. Nauczanie narz\u0119dzi do osadzenia i uziemienia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Techniki uziemienia i osadzenia s\u0105 cz\u0119sto stosowane w jodze i dzia\u0142aj\u0105 korzystnie w trakcie medytacji oraz zmniejszaj\u0105 poziom stresu i niepokoju poprzez sprowadzenie naszej \u015bwiadomo\u015bci do bycia tu i teraz. Techniki te mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pomocne dla os\u00f3b, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142y traum\u0119 i kt\u00f3re aby przetrwa\u0107 stworzy\u0142y mechanizmy obronne takie jak nadmierna czujno\u015b\u0107 lub wra\u017cliwo\u015b\u0107, odr\u0119twienia\/ot\u0119pienie czy dysocjacja. Te techniki nie sa ucieczk\u0105 od tego, co czujemy, ale raczej skupieniem uwagi na tym, co jest dla nas w tym momencie\u201cbezpieczne\u201d. Narz\u0119dzia do uziemienia pomagaj\u0105 odr\u00f3\u017cni\u0107 my\u015bli od emocji oraz przesz\u0142o\u015b\u0107 od tera\u017aniejszo\u015bci. Gdy rozpoznajemy to, co czujemy, to jest to przypomnienie dla naszego uk\u0142adu nerwowego, \u017ce teraz jeste\u015bmy bezpieczni, \u017ce to jest inna sytuacja ni\u017c ta z przesz\u0142o\u015bci oraz, \u017ce teraz mamy sposoby i ro\u017cne opcje aby sobie z tym poradzi\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Jedn\u0105 z najbardziej znanych metod uziemienia w jodze jest kierowanie uwagi na te cz\u0119\u015bci cia\u0142a , kt\u00f3re maj\u0105 kontakt ziemia lub kontakt cia\u0142a z cia\u0142em, np stopy na ziemi, po\u0142\u0105czenie dw\u00f3ch d\u0142oni razem, lub po\u0142o\u017cenie d\u0142oni na sercu i skupienie si\u0119 nad tym, co wtedy odczuwamy. W praktykach mindfulness osadzenie dotyczy g\u0142ownie tego, co nasz umys\u0142 robi w czasie tera\u017aniejszym. Je\u015bli zauwa\u017cymy, \u017ce zgubili\u015bmy si\u0119 w my\u015blach i odlecieli\u015bmy gdzie\u015b daleko poza cia\u0142o, to zamiast os\u0105dzania siebie, mo\u017cemy to prostu zaobserwowa\u0107 i spr\u00f3bowa\u0107 delikatnie przywr\u00f3ci\u0107 nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 do czego\u015b co jest tu i teraz, np. odczuwania jakiego\u015b doznania w ciele, zwr\u00f3cenia uwagi na d\u017awi\u0119ki, temperatur\u0119, oddech, patrzenia na co\u015b, b\u0105d\u017a dotkni\u0119cia jakiego\u015b przedmiotu.<\/p>\n\n\n\n

A oto kilka przyk\u0142ad\u00f3w na to jak mo\u017cemy wprowadza\u0107 techniki uziemienia sensorycznego na naszych zaj\u0119ciach: Skieruj swoj\u0105 uwag\u0119 do tych cz\u0119\u015bci cia\u0142a, kt\u00f3re maj\u0105 teraz kontakt z ziemi\u0105. Co czujesz w tym miejscu? Zauwa\u017c d\u017awi\u0119ki. Zauwa\u017c jak twoje uszy s\u0142uchaj\u0105 muzyki. Gdzie jest twoja koncentracja wzroku (drishti)? Przytul si\u0119, zauwa\u017c jakie doznania pojawiaj\u0105 si\u0119 kiedy to robisz. Je\u015bli chcesz, po\u0142\u00f3\u017c d\u0142o\u0144 na brzuchu; czy czujesz jak unosi si\u0119 i opada gdy oddychasz? Czy czujesz temperatur\u0119 powietrza na swojej sk\u00f3rze? <\/p>\n\n\n\n

Ostatnie my\u015bli. Zach\u0119cam do wzi\u0119cia ich pod uwag\u0119! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Istotne jest aby pami\u0119ta\u0107, \u017ce nasza rol\u0105 jako instruktor\u00f3w jogi nie jest bycie czyim\u015b terapeuta czy lekarzem. Poniewa\u017c zar\u00f3wno trauma jak i organizm ludzki maj\u0105 z\u0142o\u017cony charakter, to istnieje du\u017ca szansa na, ze sama joga wszystkiego nie wyleczy. Joga jest jednym z wielu narz\u0119dzi jakie mo\u017ce by\u0107 stosowane w procesie uzdrawiania, a my, jako instruktorzy, powinni\u015bmy wiedzie\u0107 kiedy si\u0119 wycofa\u0107, jakie techniki zastosowa\u0107 \u017ceby zadba\u0107 o siebie samych oraz nauczy\u0107 si\u0119 stawia\u0107 granice \u2013 co mo\u017ce oznacza\u0107 sugerowania innych zasob\u00f3w (np. wsparcie terapeuty), kt\u00f3re mog\u0142yby tak\u017ce by\u0107 dla nich pomocne.<\/p>\n\n\n\n

Jednocze\u015bnie, jestem przekonana, \u017ce ka\u017cde studio jogi i ka\u017cde zaj\u0119cia s\u0105 potencjalnie bezpieczn\u0105 przystani\u0105 oraz miejscem gdzie uzdrowienie i transformacja mog\u0105 si\u0119 wydarzy\u0107. Je\u015bli jednak nie we\u017amiemy pod uwag\u0119 tego, co mog\u0105 do\u015bwiadcza\u0107 inni, to ryzykujemy, ze sprawimy wi\u0119cej krzywdy ni\u017c dobra. <\/p>\n\n\n\n

Kiedy podczas prowadzenia zaj\u0119\u0107 jogi ignorujemy rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej \u017cyjemy, to jest to problematyczne, pozbawione wra\u017cliwo\u015bci i nieodpowiedzialne. Niekt\u00f3rzy nazywaj\u0105 t\u0119 sytuacj\u0119 duchowym omijaniem (eng. spiritual bypassing). Gdy osi\u0105gniemy ju\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 i wiedz\u0119 na temat powszechno\u015bci wyst\u0119powania traumy oraz jej skutk\u00f3w, to czym\u015b naturalnym i humanitarnym jest wprowadzenie zmian w naszej postawie i praktyce a to mo\u017ce sprawi\u0107, \u017ce joga stanie si\u0119 bardziej dost\u0119pna, inkluzywna i skoncentrowana na uzdrawianiu. Je\u015bli nam si\u0119 to powiedzie, to nasze zaj\u0119cia jogi stan\u0105 si\u0119 bezpieczn\u0105 przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej ahimsa mo\u017ce by\u0107 naprawd\u0119 uciele\u015bniona.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yoga practice isn\u2019t only about the physical yoga shapes. The word yoga comes from \u201cyuj\u201d in Sanskrit meaning to unite…
Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[246,236,270,262,256,258,308,302,304,306],"tags":[322,276,312,320,310,318,316],"class_list":["post-2059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-body-mind-spirit","category-english","category-healing-journey","category-nervous-system-healing","category-self-care","category-somatic-healing","category-trauma-healing","category-trauma-informed-yoga","category-trauma-sensitive-yoga","category-yoga","tag-healing","tag-healing-journey","tag-nervoussystemhealing","tag-spirituality","tag-trauma-healing","tag-traumasensitive-yoga","tag-yoga"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/spiritualbish.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/283B58C9-D91E-4D91-8EB6-CFB05B44E578-1.jpg?fit=1080%2C532&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2059\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}