{"id":1846,"date":"2022-06-06T09:42:35","date_gmt":"2022-06-06T09:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/spiritualbish.com\/?p=1844"},"modified":"2023-12-04T23:00:00","modified_gmt":"2023-12-04T23:00:00","slug":"8-sciezek-jogi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/8-sciezek-jogi\/","title":{"rendered":"8 \u015acie\u017cek Jogi"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nie zacz\u0119\u0142am praktykowa\u0107 Jogi bo chcia\u0142am zmienia\u0107 \u017cycie lub by\u0107 uduchowiona. Znalaz\u0142am jog\u0119 przez przypadek. By\u0142o to w czasie, gdy chodzi\u0142am na si\u0142owni\u0119 i u\u017cywa\u0142am jogi do “rozci\u0105gania si\u0119” po \u0107wiczeniach, ale sko\u0144czy\u0142o si\u0119 na tym, \u017ce Joga pomog\u0142a mi w transformacji nie tylko cia\u0142a, ale i w g\u0142\u0119bokich realizacjach oraz w rozpocz\u0119ciu drogi do uzdrowienia \u017cycia i zjednoczenia cia\u0142a z umys\u0142em i duchem.<\/p>\n

<\/p>\n

Wbrew powszechnemu przekonaniu joga to nie tylko pozycje fizyczne; faktem jest ze joga mo\u017ce nas usprawni\u0107 fizycznie ale istnieje wiele innych sposob\u00f3w praktykowania jogi, kt\u00f3re mo\u017cna stosowa\u0107 tak\u017ce poza mat\u0105. Wiec je\u015bli nie znasz 8 \u015bcie\u017cek ashtanga jogi z Jogasutr Patand\u017aalego, to zapraszam ci\u0119 w kr\u00f3tk\u0105 podr\u00f3\u017c, aby zg\u0142\u0119bi\u0107 nieco filozofi\u0119 Jogi.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, te 8 \u015bcie\u017cek\/ga\u0142\u0119zi Jogi mog\u0105 pom\u00f3c nam w \u201cogarni\u0119ciu si\u0119\u201d, to s\u0105 etapy kt\u00f3re mog\u0105 prowadzi\u0107 do g\u0142\u0119bszego zrozumienia siebie, swojego umys\u0142u, swoich emocji i ducha.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Pierwsz\u0105 ga\u0142\u0119zi\u0105 s\u0105 Yamy, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 nam o zewn\u0119trznej dyscyplinie i s\u0105 wskaz\u00f3wkami dobrego \u017cycia w spo\u0142ecze\u0144stwie. Poprzez praktykowanie ich mo\u017cemy zdoby\u0107 g\u0142\u0119bszy sens samo\u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ry w zamian mo\u017ce pom\u00f3c zmieni\u0107 negatywn\u0105 energi\u0119 oraz zbudowa\u0107 g\u0142\u0119bokie i trwa\u0142e poczucie spokoju.<\/p>\n

<\/p>\n

Yamy:<\/p>\n

<\/p>\n

    \n
  1. Ahimsa (niekrzywdzenie) – czyli nie stosowanie przemocy, wobec \u017cadnego stworzenia jak i siebie samego. A gdy brakuje przemocy, pojawia si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107, uprzejmo\u015b\u0107 i \u017cyczliwo\u015b\u0107.\u00a0<\/li>\n
  2. Satya (prawda) – w tym warto pami\u0119ta\u0107 ze czasem prawda mo\u017ce te\u017c rani\u0107, a wi\u0119c Satya nie powinna wchodzi\u0107 z konflikt z Ahims\u0105.<\/li>\n
  3. Asteya (niekradzenie) – to nie tylko kradzie\u017c fizyczna, ale mo\u017ce te\u017c by\u0107 rozumiana jako po\u017c\u0105danie tego co maj\u0105 inni (s\u0142aw\u0119, rzeczy materialne, w\u0142adze) a to mo\u017ce prowadzi\u0107 do pod\u0142o\u015bci lub zazdro\u015bci.<\/li>\n
  4. Brachmacharya (moderowanie zmys\u0142\u00f3w i w\u0142a\u015bciwe u\u017cywanie \u201cenergii\u201d) Tradycyjna intencja tej Yamy by\u0142o by zach\u0119ci\u0107 jogin\u00f3w do konserwowania swojej energii seksualnej, natomiast\u00a0 to s\u0142owo oznacza \u201czachowanie kt\u00f3re prowadzi do Brahman\u201d, czyli zachowanie kt\u00f3re prowadzi nas do Boga, wszech\u015bwiata, Si\u0142y Wy\u017cszej czy jakkolwiek chcesz to nazwa\u0107 =)<\/li>\n
  5. Aparigraha (nieposiadanie, wolno\u015b\u0107 od przywi\u0105zania) czyli nie chodzi tu o cel do kt\u00f3rego darzymy, tylko o podr\u00f3\u017c kt\u00f3r\u0105 przebywamy. Lub tak jak Krishna m\u00f3wi\u0142, aby nie przywi\u0105zywa\u0107 si\u0119 do rezultat\u00f3w, tylko skupi\u0107 si\u0119 na dzia\u0142aniach kt\u00f3re robimy. Czy zda\u017cy\u0142o ci si\u0119 kiedy\u015b podczas praktyki jogi zacz\u0105\u0107 por\u00f3wnywa\u0107 do kogo\u015b na sali, lub zmusza\u0107 swoje cia\u0142o do robienia pozycji kt\u00f3ra \u201crobi wra\u017cenie\u201d na innych? To jest w\u0142a\u015bnie Aparigraha.<\/li>\n<\/ol>\n

    <\/p>\n

    Je\u015bli chcesz, mo\u017ce zatrzymaj si\u0119 tu na chwile i zobacz czy przychodzi ci do g\u0142owy jaki wp\u0142yw mog\u0105 mie\u0107 na ciebie ka\u017cda z tych Yam w \u017cyciu codziennym?<\/p>\n

    <\/p>\n

    Nast\u0119pna ga\u0142\u0105\u017a to Niyamy, kt\u00f3re uwa\u017ca si\u0119 za duchowe narz\u0119dzia do pracy wewn\u0119trznej, dotycz\u0105cej pracy z samym sob\u0105, do regulacji emocji; to praktyki kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 dbanie o siebie oraz kultywowania szcz\u0119\u015bcia i pewno\u015bci siebie.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Niyamy:<\/p>\n

    <\/p>\n

      \n
    • SAMOOCZYSZCZANIE (SHAUCHA) Czyli utrzymanie cia\u0142a i umys\u0142u w czysto\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n

      <\/p>\n

      Refleksja: Czy starasz si\u0119 by\u0107 \u015bwiadomym jakie jedzenie, emocje i my\u015bli dopuszczasz do swojego cia\u0142a czy to ignorujesz? Czy krytykujesz siebie za te rzeczy, czy te\u017c jeste\u015b w stanie by\u0107 dla siebie wyrozumia\u0142ym?<\/p>\n

      <\/p>\n

        \n
      • ZADOWOLENIE (SANTOSHA) Czyli zadowolenie z tego co jest, akceptuj\u0105 tego co nam los przynosi.<\/li>\n<\/ul>\n

        <\/p>\n

        Refleksja: Czy trzymasz si\u0119 przesz\u0142o\u015bci czy te\u017c jeste\u015b w stanie odpu\u015bci\u0107 i \u017cy\u0107 w chwili obecnej? Ci\u0119\u017cko jest by\u0107 w \u017cyciu zadowolonym je\u015bli jeste\u015bmy sob\u0105 rozczarowani i ci\u0105gle pr\u00f3bujemy si\u0119 “naprawia\u0107” i “ulepsza\u0107” z powodu b\u0142\u0119d\u00f3w pope\u0142nionych w przesz\u0142o\u015bci. Jednak\u017ce, wszystko to jest d\u0142ugotrwa\u0142ym procesem i czasem odpuszczenie przesz\u0142o\u015bci mo\u017ce by\u0107 trudniejsze ni\u017c nam si\u0119 wydaje, wi\u0119c warto kultywowa\u0107 \u0142agodno\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 do siebie niezale\u017cnie od tego co by\u0142o i b\u0119dzie gdy\u017c jeste\u015bmy idealni tacy jacy jeste\u015bmy.\u00a0<\/p>\n

        <\/p>\n

          \n
        • SAMODYSCYPLINA (TAPAS) Dos\u0142ownie – ogrzewania cia\u0142a. Ogie\u0144 p\u0142yn\u0105cy z tapas mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 do zast\u0105pienia starych zwyczaj\u00f3w nowymi \u201czdrowszymi\u201d zwyczajami.<\/li>\n<\/ul>\n

          <\/p>\n

          Refleksja: Czy przychodzi ci do g\u0142owy co\u015b, co chcia\u0142e\u015b\/\u0142a\u015b robi\u0107 bardziej regularnie, ale ci\u0105gle to odk\u0142adasz? Mo\u017ce zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na swoje nastawienie w tym procesie, czy krytykujesz siebie za “kolejne niepowodzenie”, czy te\u017c jeste\u015b dla siebie \u017cyczliwy?<\/p>\n

          <\/p>\n

            \n
          • SAMOKSZTA\u0141CENIE (SVADHYAYA) Czyli zbli\u017canie si\u0119 do siebie samego, samo \u015bwiadomo\u015b\u0107 siebie w wymiarze duchowym.<\/li>\n<\/ul>\n

            <\/p>\n

            Refleksja: Czytanie spirytualnych ksi\u0105\u017cek lub ogl\u0105danie uduchowionych film\u00f3w mo\u017ce by\u0107 bardzo Inspiruj\u0105ce pod warunkiem, \u017ce w\u0142\u0105czymy w to autorefleksj\u0119. Czy na przestrzeni ca\u0142ego dnia mo\u017cesz zauwa\u017cy\u0107 kiedy dzia\u0142asz w harmonii ze swoimi celami a kiedy nie\u015bwiadomie im przeciwdzia\u0142asz?<\/p>\n

            <\/p>\n

              \n
            • SAMO-PODDANIE SI\u0118 sile wy\u017cszej (ISHVARA PRANIDHANA) Tu nie chodzi o ca\u0142kowite bezmy\u015blne oddanie si\u0119 czemu\u015b lub komu\u015b, to jest process oddania si\u0119 wy\u017cszemu celu i z\u0142o\u017ceniu naszych dzia\u0142a\u0144 u st\u00f3p Boga\/Si\u0142y Wy\u017cszej.<\/li>\n<\/ul>\n

              <\/p>\n

              Refleksja: Czy podczas dnia lub w trakcie medytacji pr\u00f3bujesz zauwa\u017ca\u0107 swoje my\u015bli, doznania i emocje, kt\u00f3re ci towarzysz\u0105? Czy kiedykolwiek zauwa\u017casz wewn\u0119trzny spok\u00f3j w chwili obecnej i pomi\u0119dzy tymi wra\u017ceniami? To do\u015bwiadczenie mo\u017ce nauczy\u0107 nas jak uwolni\u0107 si\u0119 od naszych powi\u0105za\u0144, cho\u0107by przez chwil\u0119.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Nie b\u0119d\u0119 k\u0142ama\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 mojego \u017cycia sp\u0119dzi\u0142am bez jakiejkolwiek autorefleksji. Moimi czynami cz\u0119sto krzywdzi\u0142am siebie i wiele os\u00f3b, ale nie by\u0142am wtedy \u015bwiadoma \u017ce, nigdy nie nauczy\u0142am si\u0119 regulowa\u0107 swoich emocji i dlatego nie potrafi\u0142am \u201cfunkcjonowa\u0107\u201d we w\u0142asnym \u017cyciu. Cz\u0119sto p\u0119dzimy przez \u017cycie bez zastanowienia si\u0119 co si\u0119 z nami dzieje i dlaczego zachowujemy si\u0119 tak a nie inaczej, porostu reaguj\u0105c na bod\u017ace. Ale dopiero gdy zaczynamy zauwa\u017ca\u0107 \u017ce co\u015b mo\u017ce by\u0107 nie tak i czu\u0107 jak zachodz\u0105 te wewn\u0119trze zmiany,\u00a0 mo\u017cemy o siebie zadba\u0107. Z pewno\u015bci\u0105 i dzisiaj daleko mi do doskona\u0142o\u015bci, ale dzi\u0119ki wiedzy na temat traumy, terapii oraz duchowym praktykom jestem bardziej \u015bwiadoma, pewna siebie i szcz\u0119\u015bliwsza ni\u017c kiedykolwiek przedtem w moim \u017cyciu.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Trzeci\u0105 i prawdopodobnie najbardziej znan\u0105 ga\u0142\u0119zi\u0105 jogi jest Asana, czyli pozycje. Ale czy wiedzieli\u015bcie, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em s\u0142owa Asana jest “wygodne siedzenie”? A to sugeruje pierwotn\u0105 intencje. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 wczesnych asan opisywa\u0142o w\u0142a\u015bnie pozycj\u0119 siedz\u0105c\u0105 jako przygotowanie do siedzenia w medytacji.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Przez jaki\u015b czas w\u0142a\u015bnie tym by\u0142a dla mnie joga, to po prostu by\u0142y pozycje cia\u0142a, kt\u00f3re pomaga\u0142y mi sta\u0107 si\u0119 silniejsz\u0105 i bardziej elastyczn\u0105. By\u0142o to bardzo powierzchowne, skupia\u0142am si\u0119 g\u0142\u00f3wnie na tym jak wyglada pozycja z zewn\u0105trz a nie tym co si\u0119 dzieje w \u015brodku. I tak w\u0142a\u015bnie by\u0142o a\u017c do momentu, gdy zdiagnozowano u mnie 5 lat temu nowotw\u00f3r tarczycy. Podczas terapii i zabieg\u00f3w zacz\u0119\u0142am medytowa\u0107 i to otworzy\u0142o mnie na zupe\u0142nie nowy poziom praktyki i mojego istnienia.\u00a0<\/p>\n

              <\/p>\n

              Mo\u017cna powiedzie\u0107 \u017ce si\u0119 przebudzi\u0142am i zda\u0142am sobie spraw\u0119 \u017ce wcale nie musze siebie ciagle zmienia\u0107 lub naprawia\u0107. Nie jestem zepsuta. A gdy uda mi si\u0119 cho\u0107 przez chwile by\u0107 tu i teraz w tera\u017aniejszo\u015bci, poza tymi my\u015blami i doznaniami kt\u00f3re nonstop p\u0142yn\u0105 z cia\u0142a, znajduje si\u0119 co\u015b niesamowitego. Mo\u017cna to nazwa\u0107 bacznym obserwatorem, \u015bwiadomo\u015bci\u0105 lub mi\u0142uj\u0105ca uwa\u017cno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra zawsze tam by\u0142a i kt\u00f3ra jest doskona\u0142a tak\u0105 jaka jest. Ta realizacja by\u0142a dla mnie wyzwalaj\u0105ca bo odk\u0105d pamietam, zawsze czu\u0142am si\u0119 gorsza, inna, zepsuta i beznadziejna.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Dzisiaj jestem wdzi\u0119czna, \u017ce uwolni\u0142am si\u0119 od nowotworu a je\u015bli \u201cwalka\u201d z nim mnie czego\u015b nauczy\u0142a, to by by\u0107 \u0142agodniejsza dla siebie samej oraz zrozumienia, \u017ce ca\u0142a si\u0142a i wszystkie odpowiedzi, kt\u00f3rych potrzebuj\u0119 s\u0105 we mnie, wi\u0119c nie musz\u0119 si\u0119 ciagle krytykowa\u0107 ani naprawia\u0107. I nie wynika to z tego, \u017ce jestem jaka\u015b wyj\u0105tkowa<\/p>\n

              <\/p>\n

              lub posiadam nadprzyrodzone si\u0142y – wszyscy posiadamy t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 si\u0142\u0119 i wiedz\u0119! Joga jest jedn\u0105 z wielu dr\u00f3g, kt\u00f3ra mo\u017ce nam pom\u00f3c to zrozumie\u0107 i odkry\u0107 w sobie.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Czwarta \u015bcie\u017cka jogi jest Pranajama kt\u00f3ra znaczy poszerza\u0107, rozci\u0105ga\u0107 a czasem tak\u017ce okie\u0142zna\u0107 si\u0142\u0119 \u017cyciow\u0105 (prana) poprzez oddech. Nasz oddech, jak si\u0119 okazuje, jest tak\u017ce bram\u0105 do naszego uk\u0142adu nerwowego i wp\u0142ywa<\/p>\n

              <\/p>\n

              na to jak si\u0119 czujemy. R\u00f3\u017cne techniki oddychania mog\u0105 by\u0107 albo relaksuj\u0105ce, albo energetyzuj\u0105ce.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Nale\u017cy jednak zachowa\u0107 ostro\u017cno\u015b\u0107 poniewa\u017c oddech nie jest czym\u015b neutralnym, je\u015bli np \u017cyjesz w du\u017cym stresie lub masz histori\u0119 traumy, to niekt\u00f3re pranajamy mog\u0105 odgrywa\u0107 rol\u0119 “wyzwalacza”. Oznacza to, \u017ce mog\u0105 one rozbudzi\u0107 dawne wspomnienia oraz aktywowa\u0107 reakcj\u0119 walcz\/uciekaj systemu sympatycznego(wsp\u00f3\u0142czulnego).\u00a0<\/p>\n

              <\/p>\n

              Na pocz\u0105tku mojej praktyki, m\u00f3j oddech by\u0142 tak p\u0142ytki, \u017ce prawie nieistniej\u0105cy i tak naprawd\u0119 nie wiem jak tak moglam funkcjonowa\u0107. A podczas bardziej wymagaj\u0105cych pozycji jogi, szczeg\u00f3lnie takich jak wygi\u0119cia do ty\u0142u, odczuwa\u0142am intensywne emocje niepokoju i paniki. Z czasem zacz\u0119\u0142am stopniowo uczy\u0107 si\u0119 jak oddycha\u0107 i pozosta\u0107 w danych pozach bez \u201cwariowania\u201d. To w\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b Joga mo\u017ce nam pom\u00f3c w budowaniu \u201cresillience\u201d, czyli umiej\u0119tno\u015bci powrotu do poczucia bezpiecze\u0144stwa po stresuj\u0105cych wydarzeniach. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce ka\u017cdy z nas jest inaczej zaprogramowany i jest ok, \u017ceby stosowa\u0107 w\u0142asne tempo i czasem nawet rezygnowa\u0107 z niekt\u00f3rych rzeczy. Nic na si\u0142\u0119. I czasem, samo stawanie si\u0119 \u015bwiadomym w\u0142asnego oddechu mo\u017ce by\u0107 wystarczajaco du\u017cym krokiem.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Pratyahara jest pi\u0105t\u0105 ga\u0142\u0119zi\u0105 jogi. Cz\u0119sto t\u0142umaczona jako \u201ckontrol\u0119 zmys\u0142\u00f3w\u201d i jest czasem por\u00f3wnywana do \u017c\u00f3\u0142wia chowaj\u0105cego si\u0119 w swojej skorupie – \u017c\u00f3\u0142w jest tutaj umys\u0142em a jego ko\u0144czyny zmys\u0142ami i wed\u0142ug tekst\u00f3w Jogowych dopiero gdy zmys\u0142y znikaj\u0105 jeste\u015bmy wstanie zobaczy\u0107 to co si\u0119 kryje za nimi – nasza \u015aWIADOMO\u015a\u0106.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Pratyahare mo\u017cna uwa\u017ca\u0107 za czym\u015b co wynika jako efekt naszej praktyki poprzednich \u015bcie\u017cek Jogi, ale mo\u017ce te\u017c by\u0107 sam\u0105 w sobie praktyk\u0105. Podczas praktyki asan zanikanie zmys\u0142\u00f3w mo\u017ce mie\u0107 sens,\u00a0 mo\u017ce nam to pom\u00f3c skupi\u0107 uwag\u0119 do wewn\u0105trz i do wyciszenia. Ale je\u015bli w codziennym \u017cyciu b\u0119dziemy jak ten \u017c\u00f3\u0142w i schowamy si\u0119 do naszej skorupy i wy\u0142\u0105czymy wszystkie zmys\u0142y staniemy si\u0119 oboj\u0119tnym na \u015bwiat, ale chyba nie o to chodzi. Chyba \u017ce planujemy rzuci\u0107 wszystko i zamieszka\u0107 w jaskini =)<\/p>\n

              <\/p>\n

              Co jeszcze, co raz wi\u0119cej bada\u0144 sugeruje \u017ce skupianie ca\u0142ej uwagi do wewn\u0105trz (czy przez Pratyahar\u0119 czy Mindfulness) u niekt\u00f3rych os\u00f3b mo\u017ce prowadzi\u0107 do zdarze\u0144 niepo\u017c\u0105danych, od atak\u00f3w paniki i depresji po niepokoj\u0105ce poczucie \u201cdysocjacji\u201d. I mo\u017ce te\u017c by\u0107\u00a0 tak, \u017ce niekt\u00f3re osoby (w szczeg\u00f3lno\u015bci te z historia traumy) kt\u00f3re prze\u017cywaj\u0105 na codzie\u0144 stany dysocjacji, mog\u0105 mie\u0107 trudno\u015b\u0107 w odr\u00f3\u017cnieniu stanu g\u0142\u0119bokiej medytacji od stanu dysocjacji.\u00a0<\/p>\n

              <\/p>\n

              Opr\u00f3cz naszych 5 g\u0142\u00f3wnych zmys\u0142\u00f3w- czyli wzrok, s\u0142uch, dotyk, w\u0119ch i\u00a0smak- wed\u0142ug najnowszych neuronauk mamy jeszcze Interocepcje, czyli czucie somatyczne siebie (szczeg\u00f3lnie narz\u0105d\u00f3w trzewnych znajduj\u0105cych si\u0119 w klatce piersiowej i brzuchu) oraz w\u0142asnych emocji. Ten zmys\u0142 jest inny od reszty poniewa\u017c wymaga uwagi i praktyki, jak pewnie zauwa\u017cyli\u015bcie nasz umys\u0142 cz\u0119sto lubi sobie w\u0119drowa\u0107 – to jest jego naturalny stan. Nie jest \u0142atwo by\u0107 w pe\u0142ni obecnym w tera\u017aniejszo\u015bci, dlatego praktyki typu\u00a0 Mindfulness zach\u0119caj\u0105 do bycia tu i teraz poprzez kierowania naszej uwagi na sensacje kt\u00f3re p\u0142yn\u0105 z wewn\u0105trz naszego cia\u0142a.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Badania nam m\u00f3wi\u0105 \u017ce\u00a0 Interocepcja jest nie od\u0142aczym elementem bycia \u015bwiadomym i uwa\u017cnym, a praktyki typu Mindfulness mog\u0105 powodowa\u0107 korzystne zmiany w cz\u0119\u015bciach m\u00f3zgu odpowiedzialne za Interocepcje oraz stany \u201cbezmy\u015blno\u015bci\u201d . Intercepcja jest oknem do naszego cia\u0142a kt\u00f3re informuje nasz umys\u0142, a wiec praktyka Pratyahary za pomoc\u0105 Interocepcji mo\u017ce pomaga\u0107 nam rozr\u00f3\u017cnia\u0107 sygna\u0142y p\u0142yn\u0105ce z cia\u0142a (uk\u0142adu nerwowego) od mentalnych wra\u017ce\u0144 w spos\u00f3b racjonalny. Jest to proces uczenia si\u0119 jak reagowa\u0107 na \u017cycie zamiast kierowa\u0107 si\u0119 tylko impulsami; niezale\u017cnie od tego czy si\u0119 to dzieje na macie czy w \u017cyciu \u201crealnym\u201d.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Oczywi\u015bcie dla wielu z nas \u0142atwiej jest to powiedzie\u0107 ni\u017c zrobi\u0107. Je\u015bli \u017cyjemy w du\u017cym stresie lub prze\u017cyli\u015bmy traum\u0119, to cz\u0119sto nasz uk\u0142ad nerwowy mo\u017ce by\u0107 \u201crozregulowany\u201d. Oznacza to, \u017ce albo mo\u017cemy stale dostrzega\u0107 wok\u00f3\u0142 nas zagro\u017cenie i by\u0107 w stanie wysokiej gotowo\u015bci na walk\u0119 lub ucieczk\u0119, lub odwrotnie, mo\u017cemy odcina\u0107 si\u0119 od naszego cia\u0142a, \u017ceby nie czu\u0107 b\u00f3lu i innych nieprzyjemnych emocji. Ale to nie jest nic z\u0142ego, bo obie te taktyki s\u0105 naturalnymi mechanizmami obronnymi naszego uk\u0142adu nerwowego.<\/p>\n

              <\/p>\n

              \u00a0Oznacza to tylko \u017ce w takich sytuacjach skupianie calej uwagi do wewn\u0105trz mo\u017ce nie by\u0107 ani reguluj\u0105ce ani uspokajaj\u0105ce, tylko mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 odwrotny skutek i skupi\u0107 uwag\u0119 na to czego staramy si\u0119 unikn\u0105\u0107 – trudnych emocji, my\u015bli oraz nieprzyjemnych sensacji w ciele typu zacisk w klatce piersiowej\/brzuchu, napi\u0119cie, szybkie bicie serca, p\u0142ytki\/szybki oddech itp itd. Wi\u0119c je\u015bli odczuwasz kt\u00f3re\u015b z tych rzeczy podczas praktyki, to spr\u00f3buj mo\u017ce nie my\u015ble\u0107 \u017ce robisz co\u015b \u017ale lub \u017ce z tob\u0105 jest co\u015b nie tak. Mo\u017ce to by\u0107 porostu znakiem \u017ce by\u0142o za du\u017co i za wcze\u015bnie. Mo\u017ce zwolnij, mo\u017ce dorad\u017a si\u0119 kogo\u015b. Ale tez pamietajmy \u017ce Joga i medytacja nie s\u0105 panaceum i nie zawsze s\u0105 korzystne dla ka\u017cdego, wszyscy jeste\u015bmy inni.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Dharan\u0119, kt\u00f3ra cz\u0119sto t\u0142umaczona jest jako “koncentracja” na pojedynczym punkcie utrzymuj\u0105cym nas w chwili OBECNEJ, jest kolejna \u015bcie\u017ck\u0105 Jogi. Cze\u015bciowo ju\u017c om\u00f3wili\u015bmy to, gdy\u017c Pratyahara i Interocepcja mog\u0105 w\u0142a\u015bnie prowadzi\u0107 do bycia bardziej obecnym. Czy kiedykolwiek zdarzy\u0142o wam si\u0119 by\u0107 na czym\u015b tak mocno skoncentrowanym, \u017ce kompletnie stracili\u015bcie poczucie czasu a reszta \u015bwiata przesta\u0142a istnie\u0107? Te stany flow, gdy jeste\u015bmy w swoim \u017cywiole daj\u0105 wgl\u0105d w t\u0105 sz\u00f3st\u0105 ga\u0142\u0105\u017a Jogi.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Cz\u0119sto\u00a0 w jodze u\u017cywamy oddechu i koncentracji wzroku (drishti) aby utrzyma\u0107 koncentracj\u0119, ale nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce oddech nie jest zawsze dla ka\u017cdego neutralny i czasem mo\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do czyjego\u015b gorszego samopoczucia. W Jodze kt\u00f3ra jest bardziej \u015bwiadoma traumy mo\u017cna zamiast tylko na oddechu, skupia\u0107 uwag\u0119 tak\u017ce na wszystkich doznaniach p\u0142yn\u0105ce z cia\u0142a, zewn\u0119trznych widokach\/d\u017awi\u0119kach oraz na naszej orientacji przestrzennej (propriocepcj\u0119) aby poczu\u0107 uziemienie i zakotwiczy\u0107 si\u0119 w chwili obecnej.<\/p>\n

              <\/p>\n

              A wiec je\u015bli jeste\u015bmy \u015bwiadomi \u017ce skupianie ca\u0142ej uwagi do \u015brodka mo\u017ce dla niekt\u00f3rych os\u00f3b by\u0107 trudne, dobrym sposobem na \u201czamoczenie st\u00f3p\u201d w tych wszystkich doznaniach mo\u017ce by\u0107\u00a0 stosowanie prze\u0142\u0105czania pomi\u0119dzy skupianiu si\u0119 na wewn\u0105trz (intercepcja) oraz na zewn\u0105trz(propriocepcja & eksterocepcja). Chodzi tu o obcowanie z naszymi emocjami i doznaniami w danym momencie aby potem, gdy stanie si\u0119 to zbyt intensywne, przekierowa\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119 na czym\u015b innych, to z czasem mo\u017ce pom\u00f3c budowa\u0107 \u201cresilience\u201d (si\u0142\u0119 i odporno\u015bci na stres).<\/p>\n

              <\/p>\n

              Niestety uczenie naszego umys\u0142u bycia obecnym i skupionym to jest troche jak szkolenie szczeniaka komendy siadu – nie jest to \u0142atwe zadanie. Po pewnym czasie, mo\u017cesz nawet zauwa\u017cy\u0107, \u017ce my\u015bli, emocje i doznania p\u0142yn\u0105ce z cia\u0142a po prostu przychodz\u0105 i odchodz\u0105\u00a0 jak chmury na niebie i tak naprawd\u0119 nic nie mo\u017cemy zrobi\u0107 \u017ceby je zatrzyma\u0107… u\u015bwiadomienie sobie tego mo\u017ce by\u0107 uwalniaj\u0105ce.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Si\u00f3dma \u015bcie\u017ck\u0105 jogi jest Dhayana, cz\u0119sto t\u0142umaczone jako medytacja, kontemplacja i jest nieod\u0142\u0105cznym elementem procesu samo poznawania i realizacji. Odk\u0105d medytacja sta\u0142a si\u0119 popularna na ca\u0142ym \u015bwiecie naukowcy przeprowadzili du\u017co bada\u0144 i potwierdzaj\u0105, \u017ce jest czym\u015b co mo\u017ce nie tylko pom\u00f2c obni\u017cy\u0107 poziomy stresu ale i uspokoi\u0107 cialoumys\u0142 i przywr\u00f3ci\u0107 nasze cia\u0142o do homeostazy. Ale czy to jest wszystko czym jest Dhyana i czy ma taki sam efekt na wszystkich?<\/p>\n

              <\/p>\n

              Dhayana wed\u0142ug filozofii jogi jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c siedzenie w ciszy. Celem praktyki Dhayany jest pozbycie naszych karmicznych sup\u0142\u00f3w (Samskary czyli uwarunkowania, cechy nawyki itp) co tylko mo\u017ce zaistnie\u0107 przy praktyce poprzednich ga\u0142\u0119zi. W trakcie g\u0142\u0119bokiej medytacji, gdy nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 spoczywa tylko na poczuciu swojej obecno\u015bci i obiekcie medytacji, mo\u017cemy nie tylko uzyska\u0107 spok\u00f3j umys\u0142 i cia\u0142a, ale i doj\u015b\u0107 do realizacji czym i kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Warto w tym wszystkim pami\u0119ta\u0107, \u017ce wszyscy si\u0119 r\u00f3\u017cnimy i to, co my mo\u017cemy odczuwa\u0107 jako relaksuj\u0105ce niekoniecznie musi by\u0107 relaksuj\u0105ce dla innych.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Kiedy po raz pierwszy zacz\u0119\u0142am medytowa\u0107, siedzenie w bez ruchu by\u0142o dla mnie bardzo trudne. Czu\u0142am si\u0119 zalewana intensywnymi wspomnieniami oraz emocjami z przesz\u0142o\u015bci i l\u0119k na temat przysz\u0142o\u015bci. To, m\u00f3wi\u0105c delikatnie, nie by\u0142o relaksuj\u0105ce. Zabra\u0142o mi ca\u0142e lata, \u017ceby po malutku by\u0107 w stanie siedzie\u0107 w ciszy z sam\u0105 sob\u0105, ale wci\u0105\u017c zdarzaj\u0105 si\u0119 trudniejsze dni.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Dla niekt\u00f3rych os\u00f3b, w szczeg\u00f3lno\u015bci tych \u017cyj\u0105cych w stresie lub z histori\u0105 traumy, siedzenie lub le\u017cenie bez ruchu z zamkni\u0119tymi oczami na dodatku w\u015br\u00f3d nieznanych ludzi mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 trudne emocje, my\u015bli lub reakcje w ciele. Dlatego serdecznie zapraszam nauczycieli do oferowania podczas zaj\u0119\u0107 r\u00f3\u017cnych wariacji pozycji, szczeg\u00f3lnie podczas ko\u0144cowego relaksu lub medytacji.\u00a0 Nie jest przecie\u017c konieczne aby le\u017ce\u0107 sztywno z zamkni\u0119tymi oczami, mo\u017cna te\u017c siedzie\u0107 w dowolnej pozycji, pozostawi\u0107 otwarte oczy i przede wszystkim mo\u017cna da\u0107 wolno\u015b\u0107 do ruchu lub wyj\u015bcia z sali je\u015bli kto\u015b poczuje tak\u0105 potrzeb\u0119.\u00a0<\/p>\n

              <\/p>\n

              To \u017ce nam osobi\u015bcie mo\u017ce by\u0107 \u0142atwo siedzie\u0107 w medytacji lub by\u0107 obecnym i nieruchomym w ko\u0144cowej relaksacji (Savasana), to nie oznacza \u017ce wszyscy te\u017c tak maj\u0105. A to \u017ce kto\u015b mo\u017ce mie\u0107 inaczej i mie\u0107 z tym trudno\u015b\u0107, nie wa\u017cne z jakiej przyczyny, nie oznacza \u017ce jest z\u0142ym joginem. I czy nie jest tak, \u017ce przestrze\u0144 w kt\u00f3rej praktykujemy powinna by\u0107 wspieraj\u0105c\u0105, dawa\u0107 nam poczucie bezpiecze\u0144stwa\u00a0 oraz by\u0107 miejscem gdzie nie czujemy si\u0119 zmuszani do czego\u015b ani oceniani?<\/p>\n

              <\/p>\n

              \u00d3sm\u0105 i ostatnia \u015bcie\u017ck\u0105 jogi jest Samadhi, kt\u00f3r\u0105 Patanjali opisuje jako stan o\u015bwiecenia lub zjednoczenia, wykraczania poza siebie samego poprzez medytacj\u0119 i nasza praktyk\u0119 poprzednich \u015bcie\u017cek. Ale czy bycie w b\u0142ogiej nie\u015bwiadomo\u015bci bliskiej ekstazie jest nasz\u0105 ziemi\u0105 obiecana? No nie.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Wydaje mi si\u0119 \u017ce celem tego nie jest ucieczka i odcinanie si\u0119, ale raczej u\u015bwiadomienie sobie kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy oraz realnego spostrzegania \u017cycia i rzeczywisto\u015bci, bez uczestnictwa naszych my\u015bli, emocji, zwi\u0105zk\u00f3w, lub awersji, kt\u00f3re nimi rz\u0105dz\u0105.<\/p>\n

              <\/p>\n

              W\u0142a\u015bciwie wed\u0142ug tekst\u00f3w to istnieje kilka etap\u00f3w Samadhi, ale bez wchodzenia w techniczne szczeg\u00f3\u0142y finalnym rezultatem jest to, co prowadzi nas do stanu czystego “jestestwa” – czystej \u015bwiadomo\u015bci, lub jak nauczyciel medytacji Jack Kornfield lubi m\u00f3wi\u0107 “mindful loving awareness\u201d czyli uwa\u017cna i mi\u0142uj\u0105ca \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

              <\/p>\n

              Widzisz wi\u0119c, praktyka jogi to jest troch\u0119 wi\u0119cej ni\u017c pies z g\u0142ow\u0105 w d\u00f3\u0142, stanie na r\u0119kach czy te\u017c medytacj\u0105. Jest to tak\u017ce narz\u0119dzie, kt\u00f3re zaprasza nas do wykonania g\u0142\u0119bokiej wewn\u0119trznej pracy duchowej, oczywi\u015bcie, je\u015bli sobie tego \u017cyczymy.\u00a0<\/p>\n

              <\/p>\n

              Wyb\u00f3r nale\u017cy do ciebie, bo to TY jeste\u015b autorem swojego \u017cycia, to TY je\u015bli chcesz mo\u017cesz ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w g\u0142os z g\u0142\u0119bi swojego wn\u0119trza i to TY b\u0119dziesz wiedzie\u0107 co jest dla ciebie w\u0142a\u015bciwe!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Nie zacz\u0119\u0142am praktykowa\u0107 Jogi bo chcia\u0142am zmienia\u0107 \u017cycie lub by\u0107 uduchowiona. Znalaz\u0142am jog\u0119 przez przypadek. By\u0142o to w czasie, gdy…
              Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[429,497,499,238,441,490],"tags":[411,475,405,468],"class_list":["post-1846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cialo-umysl-dusza","category-duchowosc","category-joga","category-polski","category-wewnetrzny-kompas","category-zdrowie","tag-cialo-umysl-dusza","tag-joga","tag-madrosc-ciala","tag-zdrowie"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/spiritualbish.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot-2022-06-06-at-11.37.04-AM-1.png?fit=698%2C463&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1846\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiritualbish.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}